وأخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينيُّ، حدثنا أبو أحمدَ بنُ عَدِي الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ حَفصٍ السعديُّ قال: سُئلَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ يَعنِي وهو حاضِرٌ عن التَّسميَةِ في الوُضوءِ، فقالَ: لا أعلمُ فيه حَديثًا ثابِتًا، أقوَى شَئٍ فيه حَديثُ كَثيرِ بنِ زَيدٍ عن رُبَيحٍ، ورُبَيحٌ رجلٌ لَيسَ بمَعروفٍ (٤).
وَبَلَغَنِى عن أبي عيسَى التِّرْمِذِيِّ عن محمدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِيُّ أنَّه قال: لَيسَ في هذا البابِ حَديث أحسَنُ عِندِي مِن حَديثِ رَباحِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ (٥). قالَ أبو عيسَى: وروِى هذا الحديثُ عن حَمَّادِ بنِ سلَمةَ عن صَدَقَةَ مَولَى ابنِ الزُّبَيرِ عن أبي ثِفالٍ عن أبي بكرِ بنِ حوَيطِبٍ عن النبي - ﷺ -.
(١) في س، م: "البزاز". وينظر سير أعلام النبلاء ١٢/ ١١٦.
(٢) في حاشية الأصل: بخط الحافظ ابن عساكر: يعقوب هذا هو الليثى وليس المخزومى.
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (٨٠٨٠) عن موسى بن هارون به. وتقدم في (١٨٦).
(٤) الكامل لابن عدي ٣/ ١٠٣٤. وهو ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدرى. ينظر الكلام عليه في: ثقات ابن حبان ٦/ ٣٠٩، والكامل لابن عدي ٣/ ١٠٣٤، وتهذيب الكمال ٩/ ٥٩، وتهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٨. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٢٤٣: مقبول.
(٥) الترمذي عقب حديث (٢٥)، والعلل ص ٣١، ٣٢.
(٢) في حاشية الأصل: بخط الحافظ ابن عساكر: يعقوب هذا هو الليثى وليس المخزومى.
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (٨٠٨٠) عن موسى بن هارون به. وتقدم في (١٨٦).
(٤) الكامل لابن عدي ٣/ ١٠٣٤. وهو ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدرى. ينظر الكلام عليه في: ثقات ابن حبان ٦/ ٣٠٩، والكامل لابن عدي ٣/ ١٠٣٤، وتهذيب الكمال ٩/ ٥٩، وتهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٨. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٢٤٣: مقبول.
(٥) الترمذي عقب حديث (٢٥)، والعلل ص ٣١، ٣٢.
١ / ١٣٤