والمَشهورُ عن ابنِ عمرَ في المُضَبَّبِ (٣) مَوقوفًا عَلَيهِ:
١٠٩ - أخبرَنا أبو الحسينِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ أنَّه كان لا يَشرَبُ في قَدَحٍ فيه حَلقَةُ فِضَّةٍ ولا ضَبَّة فِضَّةٍ (٤).
١١٠ - وأخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بشْرانَ العَدلُ، أخبرَنا عليّ بنُ محمدٍ
= حسن. وقال الحاكم في المعرفة ١/ ١٣١: واللفظة "أو إناء فيه شئ من ذلك" لم نكتبها إلا بهذا الإسناد. وقال الذهبي في الميزان ٤/ ٤٠٦: هذا حديث منكر، أخرجه الدارقطني، وزكريا ليس بالمشهور.
(١) وأخرجه في معرفة علوم الحديث ص ١٣١.
(٢) الدارقطني ١/ ٤٠ عن الفاكهى به، وفوائد الفاكهى ص ٢٧٠ (١٠٠)، وعنه السهمى في تاريخ جرجان ص ١٠٨.
(٣) يقال: ضببت الخشب ونحوه: ألبسته الحديد. تاج العروس ٣/ ٢٣٢ (ض ب ب).
(٤) المصنف في الخلافيات (١٠٨). وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥١٠) عن ابن نمير به. قال ابن الملقن في البدر المنير ١/ ٦٥١: أخرجه البيهقي بإسناد صحيح. وينظر التلخيص الحبير ١/ ٥٤.
(١) وأخرجه في معرفة علوم الحديث ص ١٣١.
(٢) الدارقطني ١/ ٤٠ عن الفاكهى به، وفوائد الفاكهى ص ٢٧٠ (١٠٠)، وعنه السهمى في تاريخ جرجان ص ١٠٨.
(٣) يقال: ضببت الخشب ونحوه: ألبسته الحديد. تاج العروس ٣/ ٢٣٢ (ض ب ب).
(٤) المصنف في الخلافيات (١٠٨). وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥١٠) عن ابن نمير به. قال ابن الملقن في البدر المنير ١/ ٦٥١: أخرجه البيهقي بإسناد صحيح. وينظر التلخيص الحبير ١/ ٥٤.
١ / ٨٤