قال محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ: لا يُتابَع فى قَولِه: "مَن نَسِىَ صَلاةً فليُصَلِّها إذا ذَكَرَها ولِوَقْتِها مِنَ الغدِ".
أخبرَناه أبو بكرٍ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ قال: قال محمدٌ. فذَكَرَه (٤).
قال الشيخُ رحمه الله: والَّذِى يَدُلُّ على ضَعفِ هَذِه الكَلِمَةِ وأَنَّ الصَّحيحَ ما مَضَى مِن رِوايَةِ سليمانَ بنِ المُغيرَةِ، أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ أحَدَ الرَّكبِ كما
= وينظر تهذيب الكمال ٨/ ٩٠، والمشتبه للذهبى ٢/ ٤٠١، وتبصير المنتبه لابن حجر ٢/ ٧٨٩.
(١) وهلين: يعنى فزعين. عون المعبود ١/ ١٦٨.
(٢) فى نسخة من المطبوع: "صلاها".
(٣) أخرجه أبو داود (٤٣٨) من طريق الأسود بن شيبان، وفيه: "فليقض معها مثلها". وقال الألبانى فى ضعيف أبى داود (٨١): شاذ.
(٤) التاريخ الكبير ٥/ ٨٤.
(١) وهلين: يعنى فزعين. عون المعبود ١/ ١٦٨.
(٢) فى نسخة من المطبوع: "صلاها".
(٣) أخرجه أبو داود (٤٣٨) من طريق الأسود بن شيبان، وفيه: "فليقض معها مثلها". وقال الألبانى فى ضعيف أبى داود (٨١): شاذ.
(٤) التاريخ الكبير ٥/ ٨٤.
٤ / ١٧٠