٣١٢٥ - وأَخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدَّثَنا والِدِى، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ نَصرِ بنِ مُعارِكٍ المِصرِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ حَسّانَ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ. فذكَره بمِثلِهِ (٢).
٣١٢٦ - وأَخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنى محمدُ بنُ أسلَمَ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، عن عُمارَةَ بنِ القَعقاعِ، عن أبى زُرعَةَ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ -ﷺ- إذا نَهَضَ مِنَ الرَّكعَةِ الثّانيَةِ استَفتَحَ القراءةَ ولَم يَسكُتْ (٣). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" فقالَ: حُدِّثتُ عن يَحيَى بنِ حَسّانَ ويونُسَ المؤَدِّبِ وغَيرِهِما قالوا: حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ. فذَكَرَه (٤).
وفيه دَلالَةٌ على أنَّه لا سَكتَةَ فى الرَّكعَةِ الثانيَةِ قَبلَ القراءةِ،
(١) الحاكم ١/ ٢١٥. وعنده: عبد الوهاب بن عبد الوهاب بدلًا من: عبد اللَّه بن عبد الوهاب. وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(٢) ابن خزيمة (١٦٠٣). وأخرجه الطحاوى فى شرح المعانى ١/ ٢٠٠ عن حسين بن نصر به. وأبو نعيم فى المستخرج (١٣٣٠) من طريق يحيى بن حسان به.
(٣) أخرجه ابن حبان (١٩٣٦) من طريق محمد بن أسلم به.
(٤) مسلم (٥٩٩/ ١٤٨).
(٢) ابن خزيمة (١٦٠٣). وأخرجه الطحاوى فى شرح المعانى ١/ ٢٠٠ عن حسين بن نصر به. وأبو نعيم فى المستخرج (١٣٣٠) من طريق يحيى بن حسان به.
(٣) أخرجه ابن حبان (١٩٣٦) من طريق محمد بن أسلم به.
(٤) مسلم (٥٩٩/ ١٤٨).
٤ / ١٢١