٢٧٦٢ - وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا سُفيانُ يَعنِى ابنَ عُيَينَةَ، عن سُمَيٍّ، عن النُّعمانِ بنِ أبي عَيّاشٍ قال: شَكَونا إلى رسولِ اللَّهِ - ﷺ - الاعتِمادَ والادِّعامَ (٣) في الصَّلاةِ، فرَخَّصَ لَهُم أَن يَستَعينَ الرَّجُلُ بمِرفَقَيه على رُكبَتَيه أَو فخِذَيهِ (٤).
وكَذَلِكَ رواه سُفيانُ الثَّورِىُّ عن سُمَىٍّ عن النُّعمانِ قال: شَكا أَصحابُ النبيِّ - ﷺ -. فذكَره مُرسَلًا (٥). قال البُخارِيُّ: وهَذا أَصَحُّ بإِرسالِهِ (٦).
(١) انفرجوا، أي: باعدوا اليدين عن الجنين. عون المعبود ١/ ٣٤٠.
(٢) الحاكم ١/ ٢٢٩، وصححه، ووافقه الذهبي، وأبو داود (٩٠٢). وأخرجه الترمذي (٢٨٦) عن قتيبة به. وأحمد (٨٤٧٧) من طريق الليث به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (١٩٢).
(٣) الادعام: هو الاتكاء. ينظر النهاية ٢/ ١٢٠.
(٤) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٤/ ٢٠٣ من طريق ابن عيينة به.
(٥) أخرجه عبد الرزاق (٢٩٢٨)، والبخاري في التاريخ الكبير ٤/ ٢٠٣ من طريق الثوري به.
(٦) التاريخ الكبير ٤/ ٢٠٣.
(٢) الحاكم ١/ ٢٢٩، وصححه، ووافقه الذهبي، وأبو داود (٩٠٢). وأخرجه الترمذي (٢٨٦) عن قتيبة به. وأحمد (٨٤٧٧) من طريق الليث به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (١٩٢).
(٣) الادعام: هو الاتكاء. ينظر النهاية ٢/ ١٢٠.
(٤) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٤/ ٢٠٣ من طريق ابن عيينة به.
(٥) أخرجه عبد الرزاق (٢٩٢٨)، والبخاري في التاريخ الكبير ٤/ ٢٠٣ من طريق الثوري به.
(٦) التاريخ الكبير ٤/ ٢٠٣.
٣ / ٥٩٤