٢٦٨٩ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا إسماعيلُ القاضِى، حدَّثَنا عَلِيٌّ يَعنِى ابنَ المَدينِىِّ، حدَّثَنا سُفيانُ، حدَّثَنا ابنُ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عَبَّاسٍ. وعَمرٌو، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: أُمِرَ نَبيُّكُم - ﷺ - أن يَسجُدَ على سَبعَةٍ، ونُهِىَ، قالَ ابنُ طاوُسٍ: أن يَكُفَّ الشَّعَرَ والثّيابَ. وقالَ عمرٌو: يَكُفَّ شَعَرَه وثيابَه. قالَ سُفيانُ: وفِي حَديثِ عمرٍو: أن يَسجُدَ على سَبعَةٍ؛ جَبهَتِه ويَدَيه ورُكبَتَيه وأَطرافِ أصابِعِهِ. قالَ سُفيانُ: إلا أنَّ ابنَ طاوُسٍ حدَّثَنا أنَّ طاوُسًا كان يقولُ بيَدِه على جَبهَتِه وأَنفِه. وأَمَرَّ ابنُ طاوُسٍ يَدَه على أنفِه وجَبهَتِه. قالَ ابنُ طاوُسٍ: كان أبى يقولُ: هو واحِدٌ، واليَدَينِ، والرُّكبَتَينِ، والرِّجلَينِ (٢).
قالَ الشيخُ رحمه الله: وفِي رِوايَةِ سُفيانَ ما دَلَّ على أنَّ ذِكرَ الأنفِ في
(١) المصنف في المعرفة (٨٣٨)، والشافعي ١/ ١١٣. وأخرجه أحمد (١٩٤٠)، والنسائي (١٠٩٧)، وابن ماجه (٨٨٤)، وابن خزيمة (٦٣٥) من طريق سفيان به.
(٢) تقدم في (٢٦٨٧).
(٢) تقدم في (٢٦٨٧).
٣ / ٥٦٠