٢٣٦٦ - قال: وقالَ البخاريُّ: قال لَنا قُتَيبَةُ: عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن يَزيدَ بنِ زيادِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عاصِمٍ الجَحدَرِيِّ، عن عُقبَةَ مِن أصحابِ عليٍّ، عن عليٍّ: وضْعُهُما على الكُرسوعِ (٣).
٢٣٦٧ - وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصيرٍ الخُلْدِىُّ إملاءً، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُسلِمٍ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا عبدُ السَّلامِ بنُ أبى حازِمٍ، حدثنا غَزْوانُ بنُ جَريرٍ، عن أبيه، أنَّه كان شَديدَ اللُّزومِ لِعَلِىِّ بنِ أبي طالِبٍ قال: كان عَلِىٌّ إذا قامَ إلى الصَّلاةَ فكَبَّرَ ضرَبَ بيَدِه اليُمنَى على رُسغِه الأيسَرِ، فلا يَزالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَركَعَ، إلا أن يَحُكَّ جِلدًا أو يُصلِحَ ثَوبَه، فإِذا سَلَّمَ سَلَّمَ عن يَمينِه: سَلامٌ
(١) ينظر ما سيأتي في (٤٧٨٣، ٨٣٤٦).
(٢) التاريخ الكبير ٦/ ٤٣٧.
(٣) الكرسوع: رأس الزند الذي يلى الخنصر. غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٥٠٠.
(٢) التاريخ الكبير ٦/ ٤٣٧.
(٣) الكرسوع: رأس الزند الذي يلى الخنصر. غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٥٠٠.
٣ / ٣٧٤