٢١٢١ - وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُّوسِىُّ، حدثنا عبدُ الرحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدثنا سُفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه يَبلُغُ به النبيَّ - ﷺ - في الذي تَفوتُه صَلاةُ العَصرِ: "كأَنَّما وُتِرَ أهلَه ومالَه" (٤).
٢١٢٢ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدّارمِيَّ يقولُ: سَمِعتُ عَلِيَّ ابنَ المَدينِىِّ يقولُ في حَديثِ سُفيانَ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن
(١) في س، م: "ماله وولده".
وقوله - ﷺ - "وتر أهله وماله". قال النووي: روى بنصب اللامين ورفعهما، والنصب هو الصحيح المشهور الذي عليه الجمهور على أنه مفعول ثان، ومن رفع فعلى ما لم يسم فاعله، ومعناه انتزع منه أهله وماله. صحيح مسلم بشرح النووي ٥/ ١٢٥، ١٢٦.
(٢) مالك ١/ ١١. ومن طريقه أحمد (٥٣١٣)، والنسائي في الكبرى (٣٦٥)، وأخرجه أبو داود (٤١٤) عن القعنبى به.
(٣) البخاري (٥٥٢)، ومسلم (٦٢٦/ ٢٠٠).
(٤) المصنف في الشعب (٢٨٤٥). وأخرجه أحمد (٤٥٤٥)، والنسائي (٥١١)، وابن ماجه (٦٨٥)، وابن خزيمة (٣٣٥) من طريق سفيان به.
وقوله - ﷺ - "وتر أهله وماله". قال النووي: روى بنصب اللامين ورفعهما، والنصب هو الصحيح المشهور الذي عليه الجمهور على أنه مفعول ثان، ومن رفع فعلى ما لم يسم فاعله، ومعناه انتزع منه أهله وماله. صحيح مسلم بشرح النووي ٥/ ١٢٥، ١٢٦.
(٢) مالك ١/ ١١. ومن طريقه أحمد (٥٣١٣)، والنسائي في الكبرى (٣٦٥)، وأخرجه أبو داود (٤١٤) عن القعنبى به.
(٣) البخاري (٥٥٢)، ومسلم (٦٢٦/ ٢٠٠).
(٤) المصنف في الشعب (٢٨٤٥). وأخرجه أحمد (٤٥٤٥)، والنسائي (٥١١)، وابن ماجه (٦٨٥)، وابن خزيمة (٣٣٥) من طريق سفيان به.
٣ / ٢٤٤