لَم يَسمَعْه الثَّورِىُّ مِن عمرٍو، وإنَّما رَواه غَيرُه عن الثَّورِىِّ عن سَماعِه عن عمرٍو، وقَد ذَكَرناه فى غَيرِ هذا المَوضِعِ (٣)، وحَديثُ شُعبَةَ عن عمرو مَوصولٌ.
قال الشّافِعِىُّ رحمه الله فى جُملَةِ ما احتَجَّ به: وكانَ الإِسلامُ أولَى به؛ لأنَّ اللَّهَ تَعالَى أعَلَى الإِسلامَ على الأديانِ، والأعلَى أولَى أن يَكونَ له الحُكمُ، وقَد رُوِىَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- مَعنَى ذَلِكَ (٤).
٢١٣٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ قال: قال أبو عبدِ اللَّهِ يَعنِى محمدَ بنَ نَصرٍ: حدثنا
(١) بعده فى م: "من عملهم من شئ".
(٢) المصنف فى الاعتقاد ص ١٦٦، والقضاء والقدر (٦٣٦)، والحاكم ٢/ ٤٦٨، وعبد الرزاق فى تفسيره ٢/ ٢٤٧، وتفسير الثورى ص ٢٨٣، ومن طريقه ابن جرير فى تفسيره ٢١/ ٥٧٩.
(٣) ذكره المصنف فى القضاء والقدر (٦٣٧) مسندًا.
(٤) مختصر المزنى ص ٣١٨.
(٢) المصنف فى الاعتقاد ص ١٦٦، والقضاء والقدر (٦٣٦)، والحاكم ٢/ ٤٦٨، وعبد الرزاق فى تفسيره ٢/ ٢٤٧، وتفسير الثورى ص ٢٨٣، ومن طريقه ابن جرير فى تفسيره ٢١/ ٥٧٩.
(٣) ذكره المصنف فى القضاء والقدر (٦٣٧) مسندًا.
(٤) مختصر المزنى ص ٣١٨.
٢١ / ٢٩٣