قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: قَد جَمَعَ اللَّهُ النّاسَ بالإسلامِ ونَسَبَهُم إلَيه، فهو أشرَفُ أنسابِهِم؛ فإِنْ أحَبَّ امرُؤٌ فليُحبِبْ عَلَيهِ (٣).
٢١١٠٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا حُسَينُ بنُ حَفصٍ قال: حدثنا هِشامُ بنُ سَعدٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ -ﷺ- "إنَّ اللَّهَ عز وجل قَد أذهَبَ عَنكُم عُبَيَّةَ (٤) الجاهِليَّةِ والفَخرَ بالآباءِ، مُؤمِنٌ تَقِىٌّ وفاجِرٌ شَقِىٌّ، النّاسُ بَنوآدَمَ وآدَمُ خُلِقَ مِن تُراب، لَيَنتَهيَنَّ أقوامٌ عن فخرِهِم بآبائهِم فى الجاهِليَّةِ،
(١) المصنف فى الشعب (٦٦١٥)، وفى المعرفة (٥٩٧١)، وفى الآداب (٣٠٠). وأخرجه أحمد (١٣٣٥٤) عن أبى اليمان به. وتقدم فى (١٤٨٨٩).
(٢) البخارى (٦٠٦٥)، ومسلم (٢٥٥٩).
(٣) الأم ٦/ ٢٠٧.
(٤) عبية: يعنى الكبر وتضم عينها وتكسر. النهاية ٣/ ١٦٩.
(٢) البخارى (٦٠٦٥)، ومسلم (٢٥٥٩).
(٣) الأم ٦/ ٢٠٧.
(٤) عبية: يعنى الكبر وتضم عينها وتكسر. النهاية ٣/ ١٦٩.
٢١ / ١٧٠