وقَد رُوِي مَرفوعًا (٢)، ولا يَصِحُّ رَفعُه.
٢٠٦٣١ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أنبأنا أبو إسحاقَ الشَّيبانِيُّ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قال: كَتَبَ عُمَرُ بن الخطابِ -رضي الله عنه-: مَن كانَت عِندَه شَهادَةٌ فلَم يَشهَدْ بها حَيثُ رآها أو حَيثُ عَلِمَها (٣) فإِنَّما يَشهَدُ على ضِغنٍ (٤).
هذا مُنقَطِعٌ فيما بَينَ الثَّقَفِيِّ وعُمَرَ -رضي الله عنه-.
= أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. وعند ابن ماجه: أبو بكر بن عمرو بن حزم. مكان: أبو بكر ابن عبد الرحمن. وفي مطبوعة ابن ماجه: "محمد بن عبد الله بن عمرو". وينظر تحفة الأشراف (٣٧٥٤). وقال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه.
(١) أخرجه ابن المقرئ في معجمه (٤٤٥) من طريق زيد بن الحباب به. وعبد الرزاق (١٥٥٥٩)، وأبو عبيد في غريب الحديث ٤/ ٢٢٧ من طريق محمد بن مسلم به بنحوه.
(٢) أخرجه ابن عبدي في الكامل ٦/ ٢١٣٩ من طريق زيد بن الحباب به.
(٣) في م: (علم).
(٤) ضغن: أي حقد وعداوة. النهاية ٣/ ٩١.
(١) أخرجه ابن المقرئ في معجمه (٤٤٥) من طريق زيد بن الحباب به. وعبد الرزاق (١٥٥٥٩)، وأبو عبيد في غريب الحديث ٤/ ٢٢٧ من طريق محمد بن مسلم به بنحوه.
(٢) أخرجه ابن عبدي في الكامل ٦/ ٢١٣٩ من طريق زيد بن الحباب به.
(٣) في م: (علم).
(٤) ضغن: أي حقد وعداوة. النهاية ٣/ ٩١.
٢٠ / ٤٧٦