ورُوِّينا عن مَسروقٍ ومُجاهِدٍ مَعنَى هذا (٢).
وقَد رَدَّ اللهُ تَعالَى الحُكمَ في هذه الحادِثَةِ وأشباهِها إلَى ما حَكَمَ به رسولُ اللهِ -ﷺ- في ناقَةِ البَراءِ بنِ عازِبٍ، حينَ دَخَلَت حائطًا لِقَومٍ مِنَ الأنصارِ فأفسَدَت، فقَضَى أن حِفظَ الأموالِ على أهلِها بالنَّهارِ، وعَلَى أهلِ المَواشِي ما أفسَدَتِ المَواشِي باللَّيلِ (٣).
قال الشّافِعِيُّ: قال الحَسَنُ بن أبي الحَسَنِ: لَولا هذه الآيَةُ لَرأيتُ أن الحُكّامَ قَد هَلَكوا، ولَكِنَّ اللهَ حَمِدَ هذا بصَوابِه، وأثنَى على هذا باجتِهادِهِ (٤).
٢٠٣٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن صالِحِ ابنِ هانِئٍ وأبو عبدِ اللهِ محمدُ بن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ قالا: حدثنا
(١) الحاكم ٢/ ٥٨٨. وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٢/ ٢٣٤ من طريق المصنف به. وابن جرير في تفسيره ١٦/ ٣٢١، ٣٢٢ من طريق المحاربى به.
(٢) أثر مسروق أخرجه عبد الرزاق (١٨٤٣٣)، وابن أبي شيبة (٢٨٤٣٦)، وأثر مجاهد أخرجه ابن جرير في تفسيره ١٦/ ٣٢٣، ٣٢٤.
(٣) تقدم في (١٧٧٣٧ - ١٧٧٤٢).
(٤) أحكام القرآن ٢/ ١٢٢.
(٢) أثر مسروق أخرجه عبد الرزاق (١٨٤٣٣)، وابن أبي شيبة (٢٨٤٣٦)، وأثر مجاهد أخرجه ابن جرير في تفسيره ١٦/ ٣٢٣، ٣٢٤.
(٣) تقدم في (١٧٧٣٧ - ١٧٧٤٢).
(٤) أحكام القرآن ٢/ ١٢٢.
٢٠ / ٣٤٩