٢٠٣٧٣ - حدثنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ إملاءً وقِراءَةً، أنبأنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّيُّ، حدثنا سفيانُ، عن إدريسَ الأودِيِّ قال: أخرَجَ إلَينا سعيدُ بن أبي بُردَةَ كِتابًا فقالَ: هذا كِتابُ عُمَرَ إلَى أبي موسَى. فذَكَرَ الحديثَ قال فيه: الفَهمَ الفَهمَ فيما يَختَلِجُ في صَدرِكَ ممّا لَم يَبلُغْكَ في القُرآنِ والسُّنَّةِ، فتَعَرَّفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثُمَّ قِسِ الأُمورَ عِندَ ذَلِكَ، واعمِدْ إلَى أحَبِّها إلَى اللهِ وأشبَهِها فيما تُرَى (٢).
٢٠٣٧٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ الأصبَهانِيُّ، أنبأنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بن محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بن الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بن الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن الشَّيبانِيُّ، عن أبي الضُّحَى، عن مَسروقٍ قال: كَتَبَ كاتِبٌ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ: هذا ما أرَى اللهُ أميرَ المُؤمِنينَ عُمَرَ. فانتَهَرَه
(١) أخرجه الدارمي (١٦٨)، والحاكم ١/ ١٢٧ من طريق سفيان بن عيينة به، وعند الحاكم: عبيد الله بن أبي بريدة. بدلًا من: عبيد الله بن أبي يزيد. وصححه ووافقه الذهبي.
(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣/ ٧٢ من طريق المصنف به. والخطيب في الفقيه والمتفقه (٥٣٥) من طريق ابن عيينة به.
(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣/ ٧٢ من طريق المصنف به. والخطيب في الفقيه والمتفقه (٥٣٥) من طريق ابن عيينة به.
٢٠ / ٣٣٩