٢٠٢٨٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُبارَكٍ، حدثنا صدَقَةُ ويَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي مَريَمَ قال: حدثنا القاسِمُ بنُ مُخَيمِرَةَ، عن رَجُلٍ مِن أهلِ فِلَسطينَ يُكنَى أبا مَريَمَ مِنَ الأسْدِ (٢) قَدِمَ على مُعاويَةَ، فقالَ له مُعاويَةُ: ما أقدَمَكَ؟ قال: حَديثًا (٣) سَمِعتُه مِن رسولِ اللهِ -ﷺ-، فلَمّا رأيتُ مَوقِفَكَ جِئتُ أُخبِرُكَ، سَمِعتُ رسولَ اللهِ -ﷺ- يقولُ: "مَن ولّاه اللهُ
(١) ليس في نسخة المصنف.
والحديث عند عبد الرزاق (١٩٥٥٥). وعنده: معمر عن الحسن. دون ذكر: عن رجل. وأخرجه ابن
المبارك في الزهد (٥٧٥)، وأحمد في الزهد ص ٣٩٤ من طريق معمر عن يحيى بن المختار عن
الحسن، ووقع عند أحمد: يحيى عن المختار. والصواب: يحيى بن المختار كما في تهذيب الكمال
٣١/ ٥٣١، وابن جرير في تفسيره ١٠/ ١٥٧، ١٥٨ من طريق رجل عن الحسن به.
(٢) ضبطها في الأصل بسكون السين، وكنب فوقها: "صح". وهذا على إبدال السين من الزاى. ينظر
الأنساب ١/ ١٣٧، ١٣٨.
(٣) في م: "حديث".
والحديث عند عبد الرزاق (١٩٥٥٥). وعنده: معمر عن الحسن. دون ذكر: عن رجل. وأخرجه ابن
المبارك في الزهد (٥٧٥)، وأحمد في الزهد ص ٣٩٤ من طريق معمر عن يحيى بن المختار عن
الحسن، ووقع عند أحمد: يحيى عن المختار. والصواب: يحيى بن المختار كما في تهذيب الكمال
٣١/ ٥٣١، وابن جرير في تفسيره ١٠/ ١٥٧، ١٥٨ من طريق رجل عن الحسن به.
(٢) ضبطها في الأصل بسكون السين، وكنب فوقها: "صح". وهذا على إبدال السين من الزاى. ينظر
الأنساب ١/ ١٣٧، ١٣٨.
(٣) في م: "حديث".
٢٠ / ٢٩٢