١٥٩٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى. وأَخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهلِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا يَحيَى بنُ المُتَوَكِّلِ أبو عَقيلٍ، عن بُهَيَّةَ قالَت: سَمِعتُ امرأَةً تَسأَلُ عائشةَ، يَعنِى عن سَبَبِ حَيضِها، لا تَدرِى كَيفَ تُصَلِّى، فقالَت لها عائشَةُ: سأَلتُ رسولَ اللَّهِ - ﷺ - لاِمرأَةٍ فسَدَ حَيضُها وأُهْريقَت دَمًا ولا تَدرِى كَيفَ تُصَلِّى. قالَت: فأَمَرَنِى رسولُ اللَّهِ - ﷺ - أن آمُرَها: "فلتَنظُرْ قَدرَ ما كانَت تَحيضُ في كُلِّ شَهرٍ وحَيضُها مُستَقيمٌ فلتَعُدَّ (٤) ". وفِي حَديثِ إسماعيلَ: "فلتَقعُدْ وتُقَدِّرْ ذَلِكَ مِنَ الأيّامِ واللَّيالِى، ثم لتَدَعِ الصَّلاةَ فيهِنَّ بقَدرِهِنَّ، ثم لتَغتَسِلْ وتُحسِنْ طُهرَها، ثم تَستَذفِرْ (٥) بثَوبٍ ثم تُصلِّى، فإِنِّى أرجو أن
(١) تقدم في (١٥٨٧، ١٥٩٠).
(٢) سيأتي عقب (١٦٤٦).
(٣) سيأتي في (١٦٨٠ - ١٦٨٢).
(٤) في س، م: "فلتعتد".
(٥) في س: "تستثفر". وهما بمعنًى، والاستذفار هو أن تشد فرجها بخرقة لتمنع سيلان الدم. عون المعبود ٢/ ١٢٣.
(٢) سيأتي عقب (١٦٤٦).
(٣) سيأتي في (١٦٨٠ - ١٦٨٢).
(٤) في س، م: "فلتعتد".
(٥) في س: "تستثفر". وهما بمعنًى، والاستذفار هو أن تشد فرجها بخرقة لتمنع سيلان الدم. عون المعبود ٢/ ١٢٣.
٢ / ٤٥٩