١٨٠٥٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا الزُّبَيرِىُّ (٢) إبراهيمُ بنِ حَمزَةَ، حَدَّثَنِى أنَسُ بنُ عياضٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-، أن جَيشًا غَنِموا فى زَمانِ رسولِ اللهِ -ﷺ- طَعامًا وعَسَلًا فلَم يُؤخَذْ مِنهُمُ الخُمُسُ (٣).
١٨٠٥٣ - ورَواه عثمانُ بنُ الحَكَمِ الجُذامِىُّ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ عن نافِعٍ، أن جَيشًا غَنِموا. دونَ ذِكرِ ابنِ عُمَرَ فيه. أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنى عثمانُ بنُ الحَكَمِ الجُذامِىُّ، عن عُبَيدِ اللهِ ابنِ عُمَرَ. فذَكَرَه مُرسَلًا.
١٨٠٥٤ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا
(١) المصنف فى المعرفة (٥٣٥٦).
(٢) فى س: "الزبير"، وفى م: "الزبير بن". وقد تقدم على الصواب مرارًا، وينظر تهذيب الكمال ٢/ ٧٦.
(٣) أخرجه أبو داود (٢٧٠١)، والطبرانى (١٣٣٧٢) من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيرى به.
(٢) فى س: "الزبير"، وفى م: "الزبير بن". وقد تقدم على الصواب مرارًا، وينظر تهذيب الكمال ٢/ ٧٦.
(٣) أخرجه أبو داود (٢٧٠١)، والطبرانى (١٣٣٧٢) من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيرى به.
١٨ / ٢٠١