تيسير البيان لأحكام القرآن — الصفحة ١٣٣٢

فقضى النبيُّ - ﷺ - في ناقَةٍ للبَراءِ بنِ عازب دخلَتْ حائِطَ قومِ، فأفسَدتْ: أَنَّ على أهلِ المَواشي حِفْظَها باللَّيلِ، وعلى أَهْل الأَموالِ حِفْظَها بالنَّهارِ (١).
وكان شُرَيْحٌ القاضي يضمنُ ما أفسدَتْهُ الغَنَم باللَّيلِ، ولا يضمنُ ما أفسدَتْهُ بالنهارِ، ويَتأوَّلُ هذهِ الآيةَ: ﴿وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ [الأنبياء: ٧٨]، ويقولُ: كان النَّفْشُ بالليل (٢).
وبهذا أخذَ الشافعيّ ومالِكٌ (٣).
وذهبَ أبو حنيفةَ وأصحابُه إلى إهدارِ ما أتلفَتُهْ (٤)؛ لعمومِ قولهِ - ﷺ -:»العَجْماءُ جَرْحُها جُبارٌ (٥)، وفي رواية: «العَجْماءُ جُبارٌ» (٦).
(١) رواه أبو داود (٣٥٦٩)، كتاب: البيع والإجارات، باب: المواشي تفسد زرع قوم، وابن ماجه (٢٣٣٢)، كتاب: الأحكام، باب: الحكم فيما أفسدت المواشي، والإمام أحمد في «المسند» (٥/ ٤٣٦)، وعبد الرزاق في «المصنف» (١٨٤٣٧)، والدارقطني في «سننه» (٣/ ١٥٥)، وابن الجارود في «المنتقى» (٧٩٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٨/ ٣٤٢)، عن حرام بن محيصة، عن أبيه.
(٢) رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٢٧٩٧٨)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٨/ ٣٤٢)، وابن حزم في «المحلى» (١١/ ٤).
(٣) انظر: «الاستذكار» لابن عبد البرّ (٧/ ٢٠٦ - ٢٠٧)، و«بداية المجتهد» لابن رشد (٢/ ٢٤٢)، و«الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي (١١/ ٣١٥)، و«الحاوي الكبير» للماوردي (١٣/ ٤٦٦)، وهو مذهب الإمام أحمد، انظر: «المغني» لابن قدامة (٩/ ١٥٦).
(٤) انظر: «شرح معاني الآثار» للطحاوي (٣/ ٣٠٣ - ٣٠٤)، و«الهداية» للمرغينانى (٤/ ٢٠١)، و«بدائع الصنائع» للكاساني (٦/ ١٧٠).
(٥) رواه البخاري (٦٥١٤)، كتاب: الديات، باب: المعدن جبار، والبئر جبار، ومسلم (١٧١٠)، كتاب: الحدود، باب: جرح العجماء جبار والمعدن والبئر جبار، عن أبي هريرة.
(٦) رواه البخاري (١٤٢٨)، كتاب: الزكاة، باب: في الركاز الخمس، عن أبي هريرة.
٣ ‏/ ٤٢٦