(ط) في (الأوسط) عن ابن عباس: "إن لأهل النعم حسادًا فاحذروهم".
وقوله تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ (١) مع الأخبار الواردة في التحدث بالنعمة محمولة على ما بعد الوقوع، فلا يعارض ما هنا.
١٧٢ - و(استعينوا على إطفاء الحريق بالتكبير).
(هـ) عن ابن عمرو، وتقدم في: "إذا رأيتم".
١٧٣ - و(استعينوا على كل صنعة بصالح أهلها).
١٧٤ - طو (استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك).
(بز، ط، عس، قض) عن ابن عباس، ورجاله ثقات، وقيل لابن عائشة: ماشوص السواك؟ قال: ما ترى الرجل يستاك، فيبقى في أسنانه شظية من السواك، فلا ينتفع بها في الدنيا بشيء؟
والأخبار في القناعة والتعفف كثيرة "ثابتة" (٢).
١٧٥ - و(استفت قلبك، وإن أفتاك الناس وأفتوك).
(أ، مي، ع، ط، عم) عن وابصة في حديث، وفيه عن النواس، وواثلة، وغيرهما.
١٧٦ - و(استفرهوا ضحاياكم؛ فإنها مطايكم على الصراط).
(ل) عن أبي هريرة، بإسناد ضعيف.
١٧٧ - ر (استفقاد الله لعبده طيب).
هذا كلام يجري على الألسنة الناس (٣) في المرض ومعناه: أن الله تعالى يذكر عبده بالمرض ليثيبه، كما يقول الناس: استفقد فلان فلانًا، إذا ذكره فأنعم عليه بعطية ونحوها.
(١) الضحى: ١١.
(٢) سقطت من نسخة (ب).
(٣) كذا بالأصل بال التعريف والصواب: ألسنة الناس.
(٢) سقطت من نسخة (ب).
(٣) كذا بالأصل بال التعريف والصواب: ألسنة الناس.
١ / ٧٨