قالَ أبو عبيد (١): ويُقالُ: حَوَّرْتُ الخُبْزَةَ تَحْوِيرًا، إذا هَيَّأْتَها وأَدَرْتَها لتَضَعَها في المَلَّةِ.
ويقولون لبناءٍ قائمٍ كالسارِيَةِ: (عَرْصَةٌ) (٢). وليس كذلك. وإنَّما العَرْصَةُ كلُّ بُقْعَةٍ ليسَ فيها بناءٌ.
ومن ذلك: (الهاربُ) و(الآبِقُ) (٣)، لا يُفَرِّقون بينهما. وليسَ يُسَمَّى آبِقًا إلَّا إذا كانَ ذهابُهُ من غيرِ خوفٍ ولا إتعابِ عَمَلٍ، وإلَّا فهو هارِبٌ.
ويقولون للمرأةِ الكَهْلَةِ المُسْتَرْخِيَةِ اللَّحمِ: (مُطَهَّمَةٌ) (٤). وليسَ كذلك. قال الأصمعي (٥): المُطَهَّمُ: التامُّ كلُّ شيءٍ منه على حِدَتِهِ فهو بارِعُ الجمالِ. يُقالُ: صَبِيٌّ مُطَهَّمٌ، وفرَسٌ مُطَهَّمٌ: إذا كانَ حَسَنَ الخَلْقِ.
ويقولون للفرسِ الأبيضِ: (أَشْهَبُ). وليسَ كذلكَ. وإنَّما يُقالُ:
(١) الغريب المصنف ٩٧٩.
(٢) تثقيف اللسان ١٩٩.
(٣) تثقيف اللسان ١٩٩.
(٤) تثقيف اللسان ٢٠٢.
(٥) الصحاح (طهم).
(٢) تثقيف اللسان ١٩٩.
(٣) تثقيف اللسان ١٩٩.
(٤) تثقيف اللسان ٢٠٢.
(٥) الصحاح (طهم).
٥١١