و(آل) أصله (أهل)، ثم أبدلوا من الهاء همزة، فقيل: أال، ثم أُبدِلَ من الهمزة ألفٌ، كراهية لاجتماع همزتين. ودلَّ على ذلك قولهم في تصغيره: أُهَيْل، فردُّوه إلى أصله.
وحكى الكسائي في تصغيره: أُوَيلًا، وهذا يوجبُ أنْ يكونَ ألف (آل) بدلًا من واو، كالألف في باب ودار.
* * *
(١) الحسين بن أحمد، ت ٣٧٠ هـ. (إشارة التعيين ١٠١).
(٢) أبو الفتح عثمان، شرح ديوان المتنبي، ت ٣٩٢ هـ. (معجم الأدباء ١٢/ ٨١).
(٣) سعد بن محمد، له شرح ديوان المتنبي، ت ٣٨٥ هـ. (إشارة التعيين ١٢٧).
(٤) إسماعيل بن عباد الملقب بالصاحب، ت ٣٨٥ هـ. (إنباه الرواة ١/ ٢٠١).
(٥) محمد بن الحسن، ت ٣٨٨ هـ. (وفيات الأعيان ٤/ ٣٦٢).
(٦) الحسن بن علي، ت ٣٩٣ هـ. (يتيمة الدهر ١/ ٣٧٢).
(٢) أبو الفتح عثمان، شرح ديوان المتنبي، ت ٣٩٢ هـ. (معجم الأدباء ١٢/ ٨١).
(٣) سعد بن محمد، له شرح ديوان المتنبي، ت ٣٨٥ هـ. (إشارة التعيين ١٢٧).
(٤) إسماعيل بن عباد الملقب بالصاحب، ت ٣٨٥ هـ. (إنباه الرواة ١/ ٢٠١).
(٥) محمد بن الحسن، ت ٣٨٨ هـ. (وفيات الأعيان ٤/ ٣٦٢).
(٦) الحسن بن علي، ت ٣٩٣ هـ. (يتيمة الدهر ١/ ٣٧٢).
٣٠