١ - قال أبو عبيدة في تفسير قوله تعالى: ﴿سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ [المائدة: ١٢] (١): «أي: وَسَطُ الطريق». ثم استشهد لبيانه هذا بقول حسان بن ثابت رضي الله عنه:
يا وَيْحَ أَنْصارِ النَّبيِّ ونَسْلِهِ ... بعدَ المُغَيَّبِ في سَواءِ المَلْحَدِ (٢)
٢ - ومن الأمثلة أيضًا عند أبي عبيدة قوله عند تفسير قوله تعالى: ﴿فِي مَخْمَصَةٍ﴾ [المائدة: ٣] (٣): «أي: مَجاعة». ثُم استشهد بقول الأعشى:
تَبِيتُونَ في المَشْتَى مِلاءً بُطونُكُمْ ... وجَاراتِكُمْ سُغْبٌ يَبِتْنَ خَمائِصا (٤)
أي: جياعًا. (٥)
فبيان أبي عبيدة لمعاني المفردات بيانٌ مختصرٌ موجزٌ مُركَّزٌ، يأتي بما يرادف اللفظة ويبين معناها، ثم يتبع ذلك بشاهد من الشعر العربي الفصيح ليؤكد صحة بيانه وشرحه للفظة.
٣ - وفعل مثل ذلك ابن قتيبة في كتابه الغريب.
ومن أمثلة ذلك عند تفسير قوله تعالى: ﴿أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ [المائدة: ١] (٦) حيث فسرها فقال: «أي: بالعهود. يقال: عَقَدَ لي عَقْدًا، أي: جَعَلَ لي عَهْدًا». (٧)
(١) المائدة ١٢.
(٢) انظر: مجاز القرآن ١/ ١٥٧، ديوان حسان بن ثابت ٩٨.
(٣) المائدة ٣.
(٤) انظر: ديوانه ١٠٩.
(٥) انظر: مجاز القرآن ١/ ١٥٣.
(٦) المائدة ١.
(٧) غريب القرآن ١٣٨.
(٢) انظر: مجاز القرآن ١/ ١٥٧، ديوان حسان بن ثابت ٩٨.
(٣) المائدة ٣.
(٤) انظر: ديوانه ١٠٩.
(٥) انظر: مجاز القرآن ١/ ١٥٣.
(٦) المائدة ١.
(٧) غريب القرآن ١٣٨.
٦٥٩