ومن ذلك قول أبي عبيدة: «﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي﴾ [يوسف: ١٠٨] (٢) قال أبو عمرو: تذكر وتؤنث، وأنشدنا:
فَلا تَبعَدْ فَكُلُّ فَتى أُنَاسٍ ... سَيُصْبِحُ سَالِكًا تلكَ السَّبيلا (٣)» (٤).
وكما في قوله: «عن أبي عمرو بن العلاء، قال كعب بن زهير:
تسعى الوشاةُ جَنَابَيهَا وقيلَهمُ: ... إِنَّكَ يَابنَ أَبي سُلْمَى لَمَقْتُولُ (٥)
قال (٦): سمعتُ أبا عمرو بن العلاء يقول: معناها: ويقولون، وكذا كل شيء من هذا المنصوب كان في موضع «فَعْل» أو «يَفْعِل» كقولك: صبرًا ومهلًا وحلًا، أي: اصبر، وامهل، وتحلل» (٧).
ويروي أبو عبيدة عن أبي عمرو بن العلاء مرسلًا كما في قوله: «كقول كعب:
تسعى الوشاةُ جَنَابَيهَا وقيلَهمُ: ... إِنَّكَ يَابنَ أَبي سُلْمَى لَمَقْتُولُ (٤)
يقولون عن أبي عمرو: وقيلهم منصوب لأنه في موضع: ويقولون» (٨). وقد تأثر أبو عبيدة بشيخه أبي عمرو في منهجه وسعة علمه، وفي منهجه في تفسير القرآن الكريم. ومن أدلة ذلك ما يروي
(١) البيان والتبيين ١/ ٣٢١، وأبو عبيدة لنهاد الموسى ١٢٥.
(٢) يوسف ١٠٨.
(٣) لم أعثر عليه.
(٤) مجاز القرآن ١/ ٣١٩.
(٥) انظر: ديوانه ٨٩.
(٦) القائل أبو عبيدة.
(٧) مجاز القرآن ١/ ١٢٢ - ١٢٣.
(٨) المصدر السابق ١/ ٢٧٣.
(٢) يوسف ١٠٨.
(٣) لم أعثر عليه.
(٤) مجاز القرآن ١/ ٣١٩.
(٥) انظر: ديوانه ٨٩.
(٦) القائل أبو عبيدة.
(٧) مجاز القرآن ١/ ١٢٢ - ١٢٣.
(٨) المصدر السابق ١/ ٢٧٣.
١٦٢