٣ - وعن سعيد بن جبير قال: «ذكروا اللمس، فقال ناس من الموالي: ليس بالجماع، وقال ناس من العرب: اللمس الجماع، قال: فأتيت ابن عباس فقلت: إن ناسًا من الموالي والعرب اختلفوا في اللمس، فقالت الموالي: ليس بالجماع، وقالت العرب: الجماع، قال: من أي الفريقين كنت؟، قلت: كنت من الموالي، قال: غُلب فريق الموالي، إن المس واللمس والمباشرة: الجماع، ولكنَّ الله يكني ما شاء بما شاء».
وفي رواية قال: «غُلب فريق الموالي، وأصابت العرب، هو الجماع، ولكنَّ الله يعف ويكني».
وفي ثالثة: «أخطأ الموليان وأصاب العربي، الملامسة النكاح، ولكنَّ الله يكني ويعف» (٢).
(١) فتح القدير (١/ ٢٢٦).
(٢) الأثر برواياته في جامع البيان (٧/ ٦٣ - ٦٥)، وانظر: مصنف عبد الرزاق (١/ ١٣٤)، وسنن سعيد بن منصور (٤/ ١٢٦٢)، والسنن الكبرى للبيهقي (١/ ١٢٥)، وهو في مصنف ابن أبي شيبة (١/ ١٦٧) مختصرًا.
(٢) الأثر برواياته في جامع البيان (٧/ ٦٣ - ٦٥)، وانظر: مصنف عبد الرزاق (١/ ١٣٤)، وسنن سعيد بن منصور (٤/ ١٢٦٢)، والسنن الكبرى للبيهقي (١/ ١٢٥)، وهو في مصنف ابن أبي شيبة (١/ ١٦٧) مختصرًا.
٥٦٦