ولا تقل عناية المفسرين بالتاريخ عن غيرهم، وينقسم انتقاد الصحابة والتابعين التفسير بالتاريخ إلى قسمين:
القسم الأول: الاستدلال بتاريخ نزول الآية، فتفسير الآية بأمر لم يقع إلا بعد نزولها قرينة تدل على أن ذلك الأمر الذي فسرت به ضعيف، وهذا أهم القسمين، وسبيل الوصول إليه معرفة المكي والمدني، ومن ثم اعتنى العلماء به وأفردوه بالتصنيف.
والمراد بالمكي: ما نزل قبل هجرة النبي - ﷺ - إلى المدينة، والمدني ما نزل بعدها (٢).
وانتقاد تفسير بعض الآيات وتضعيفها بالنظر في تاريخ نزولها من القواعد
(١) الكفاية للخطيب (ص ١٩٣)، ومقدمة ابن الصلاح (ص ٦٤٣)
(٢) هذا أحسن التعريفات، وهناك تعريفات أخرى، انظرها في: البرهان للزركشي (١/ ٢٧٣)، ومناهل العرفان (١/ ١٨٦).
(٢) هذا أحسن التعريفات، وهناك تعريفات أخرى، انظرها في: البرهان للزركشي (١/ ٢٧٣)، ومناهل العرفان (١/ ١٨٦).
٥٤٠