٢ - وحدث سعيد بن جبير يومًا بحديث عن النبي - ﷺ -، فقال رجل: «في كتاب الله ما يخالف هذا، فقال سعيد: لا أراني أحدثك عن رسول الله - ﷺ - وتعرض فيه بكتاب الله، كان رسول الله - ﷺ - أعلم بكتاب الله منك» (٢).
وما قرره الصحابة والتابعون من عدم قبول ما خالف السنة أصبح قاعدة عند المفسرين عامة، فكل تفسير خالف السنة فهو مردود، وعلى ذلك اتفقت أقوالهم:
فالطبري في تفسير قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾ (٣) ذكر قول علقمة والشعبي في أن الزلزلة في الآية تقع في الدنيا قبيل يوم القيامة، وتعقبه بقوله: «وهذا القول الذي ذكرناه عن علقمة
(١) انظر: تفسير القرآن العظيم لابن كثير (٢/ ٢٠٨)، وفتح القدير (١/ ٤٣٩).
(٢) سنن الدارمي (١/ ١٥٢)، والشريعة (ص ٥٧)، والإبانة لابن بطة «الإيمان» (١/ ٢٤٩)، ولمزيد شواهد انظر تفسير ابن أبي حاتم (٥/ ١٤٠٦).
(٣) سورة الحج آية (١).
(٢) سنن الدارمي (١/ ١٥٢)، والشريعة (ص ٥٧)، والإبانة لابن بطة «الإيمان» (١/ ٢٤٩)، ولمزيد شواهد انظر تفسير ابن أبي حاتم (٥/ ١٤٠٦).
(٣) سورة الحج آية (١).
٥١٧