والسبب في اختلاف أسلوب ابن عباس مع الرجلين أن الحر بن قيس من الصحابة، ومن القراء وأصحاب الفضل، ولمكانته كان عمر - رضي الله عنه - يدنيه ويجعله من جلسائه (٢)، بينما لم يكن هذا الأمر لنوف، وكان معروفًا بالرواية عن أهل الكتاب (٣)، فهو ابن امرأة كعب الأحبار (٤)، وقد ذكر ابن حجر احتمال كون ابن عباس يتهم نوفًا
(١) صحيح البخاري، كتاب التوحيد، باب في المشيئة والإرادة (٨/ ١٩٣).
(٢) انظر صحيح البخاري، كتاب التفسير، باب ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ (٥/ ١٩٨).
(٣) فتح الباري لابن حجر (١/ ٢١٩).
(٤) هو كعب بن ماتع الحميري، من آل ذي رعين، يكنى أبا إسحاق، أدرك زمن النبي - ﷺ - وأسلم في خلافة عمر وقدم المدينة، ثم انتقل إلى الشام وسكن حمص، وتوفي بها في خلافة عثمان عام (٣٢).
انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (٧/ ٢/١٥٦)، وسير أعلام النبلاء (٣/ ٤٨٩)
(٢) انظر صحيح البخاري، كتاب التفسير، باب ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ (٥/ ١٩٨).
(٣) فتح الباري لابن حجر (١/ ٢١٩).
(٤) هو كعب بن ماتع الحميري، من آل ذي رعين، يكنى أبا إسحاق، أدرك زمن النبي - ﷺ - وأسلم في خلافة عمر وقدم المدينة، ثم انتقل إلى الشام وسكن حمص، وتوفي بها في خلافة عثمان عام (٣٢).
انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (٧/ ٢/١٥٦)، وسير أعلام النبلاء (٣/ ٤٨٩)
٢٠٥