احتمال عدم علمه ﷺ، فلذلك كان الصحيح: أن مثل هذا ليس بحجة بخلاف الأولين.فهذا تمام الكلام في التقرير، وبه تم الكلام في اتضاح الدلالة. ٥٩٢