وأمَّا ما يفعله بعض الناس من أنَّه كلّ ليلةٍ يصلِّي على جميع من مات من المسلمين فلا ريب أنه بدعةٌ لم يفعله أحدٌ من السلف، والله أعلم) (١).
١٤٥ - قال: (وأمَّا لعنة المعيَّن فالأولى تركها، لأنَّه يمكن أن يتوب) (٢).
١٤٦ - وقال في حديث: "نهى عن بيع وشرطٍ: (هذا حديثٌ باطل، ليس في شيءٍ من كتب المسلمين، وإنَّما يروى في حكايةٍ منقطعةٍ) (٣).
هكذا قال شيخنا (٤).
١٤٧ - وقال في حديث: "نهى عن قفيز الطحان": (وهذا أيضًا باطلٌ) (٥).
١٤٨ - قال: (وأصول الأقوال في القراءة خلف الإمام ثلاثةٌ -طرفان ووسط-:
فأحد الطرفين: أنَّه لا يقرأ خلف الإمام بحالٍ.
(١) "جامع المسائل": (٤/ ١٨٢)، وانظر: "الاختيارات" للبعلي: (١٣٠ - ١٣١).
(٢) "الفتاوى": (٢٢/ ٦٣).
(٣) "الفتاوى": (١٨/ ٦٣).
(٤) قال الحافظ ابن عبد الهادي في الجزء المطبوع باسم: "رسالة لطيفة": (وحديث "نهى عن بيع وشرط" رواه البيهقي بإسناد ضعيف، ورواه غيره من وجه آخر لا يثبت، وأخطأ السهيلي في قوله: رواه أبو داود) ا. هـ
(٥) "الفتاوى": (١٨/ ٦٣).
(٢) "الفتاوى": (٢٢/ ٦٣).
(٣) "الفتاوى": (١٨/ ٦٣).
(٤) قال الحافظ ابن عبد الهادي في الجزء المطبوع باسم: "رسالة لطيفة": (وحديث "نهى عن بيع وشرط" رواه البيهقي بإسناد ضعيف، ورواه غيره من وجه آخر لا يثبت، وأخطأ السهيلي في قوله: رواه أبو داود) ا. هـ
(٥) "الفتاوى": (١٨/ ٦٣).
٧٧