وله شاهد عند ابن ماجه بسند حسن عنه قال: [خرج رسول الله - ﷺ - ذات يوم، والناس يتكلمون في القدر، فكأنما يُفْقَأ في وجهه حَبُّ الرمّان من الغضب. قال: فقال لهم: ما لكم تَضْرِبُون كتاب الله بعضه ببعض؟ بهذا هلك من كان قبلكم. قال: فما غَبَطْتُ نفسي بمجلس فيه رسول الله - ﷺ - ولم أشهده ما غبطت نفسي بذلك المجلس، أني لم أشهده] (٢).
وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو قال: [هَجَّرْتُ إلى رسول الله - ﷺ - يومًا، فإنّا لجلوسٌ إذ اختلف اثنان في آية، فارتفعت أصواتهما فقال: إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب] (٣).
ب- في أمر الواقع وفقهه
أخرج البخاري ومسلم عن المغيرة بن شعبة قال: قال النبي - ﷺ -: [إن الله حَرَّم عليكم عقوق الأمهات، ووأدَ البنات، ومَنَعَ وهات، وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال] (٤).
فقوله: «وكره لكم قيل وقال» يشمل إشاعة الأخبار بين الناس دون تثبت من صحتها، ودون الرجوع إلى مصادرها، وسؤال أهل العلم فيها وبمدلولاتها.
وقوله: ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا﴾.
يعني بفضل الله ورحمته كان حفظ المؤمنين من اتباع سبيل المنافقين والشياطين.
قال ابن زيد: (هذه الآية مقدَّمة ومؤخرة، إنما هي: أذاعوا به إلا قليلًا منهم، ولولا فضل الله عليكم ورحمته لم ينج قليل ولا كثير).
(١) حديث حسن. أخرجه أحمد (٢/ ١٨١) ح (٦٦٦٣)، وله شواهد.
(٢) حديث حسن. أخرجه ابن ماجه (٨٥)، وأحمد (٢/ ١٧٨). وانظر صحيح ابن ماجه (٦٩).
(٣) حديث صحيح. أخرجه مسلم (٢٦٦٦)، وأحمد (٢/ ١٩٢)، والنسائي في الكبرى (٨٠٩٥).
(٤) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٢٤٠٨)، كتاب الاستقراض، وكذلك (٥٩٧٥)، وأخرجه مسلم (٣/ ١٣٤١) ح (١٤)، وأحمد (٤/ ٢٣٣)، وغيرهم.
(٢) حديث حسن. أخرجه ابن ماجه (٨٥)، وأحمد (٢/ ١٧٨). وانظر صحيح ابن ماجه (٦٩).
(٣) حديث صحيح. أخرجه مسلم (٢٦٦٦)، وأحمد (٢/ ١٩٢)، والنسائي في الكبرى (٨٠٩٥).
(٤) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٢٤٠٨)، كتاب الاستقراض، وكذلك (٥٩٧٥)، وأخرجه مسلم (٣/ ١٣٤١) ح (١٤)، وأحمد (٤/ ٢٣٣)، وغيرهم.
٢ / ٢٩١