التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون — الصفحة ٨٤٥

قال: قال رسول الله - ﷺ -: [من سُئِلَ عن عَلمٍ فكتمه، أُلْجِمَ يومَ القيامة بلجامٍ من نار] (١).
وفي رواية لابن ماجة: [ما من رجل يحفظ علمًا فَيَكْتُمُهُ إلا أتى يومَ القيامة ملجومًا بلجامٍ من نار].
الحديث الثاني: أخرج ابن حبان والحاكم بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله - ﷺ - قال: [من كتم علمًا ألجمه الله يومَ القيامة بلجام من نار] (٢).
الحديث الثالث: أخرج الطبراني والدارمي بسند حسن عن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: [مثلُ الذي يتعلَّم العلمَ ثم لا يحدِّثُ به، كمثل الذي يكنِزُ الكنزَ ثم لا ينفِقُ منه] (٣).
الحديث الرابع: أخرج ابن ماجة بسند حسن عن أبي قتادة قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول، على هذا المنبر: [إياكم وكثْرةَ الحديث عني. فمن قال عَلَيَّ فليقل حَقًّا أو صِدْقًا. ومن تَقَوَّلَ عليَّ ما لم أقُلْ، فليتبوأ مقعده من النار] (٤).
وأصل معناه في الصحيحين من حديث أنس بلفظ: [من كَذَب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار].
وقوله: ﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا﴾.
أخرج البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: [أن رِجالًا من المنافقين على عهد الرسول - ﷺ - كان إذا خرج رسول الله - ﷺ - إلى الغزو تخلفوا عنه، وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله - ﷺ -، وإذا قدم رسول الله - ﷺ - اعتذروا إليه وأحبوا أن
(١) حديث صحيح. رواه أبو داود في السنن -حديث رقم- (٣٦٦٨)، والترمذي في الجامع - حديث رقم - (٢٦٤٩)، وابن ماجة وابن حبان والحاكم. انظر صحيح الجامع الصغير (٦١٦٠)، وصحيح الترغيب (١/ ١١٦) كتاب العلم، الترهيب من كتم العلم.
(٢) حديث صحيح. رواه ابن حبان في صحيحه، والحاكم وقال: «صحيح لا غبار عليه». انظر صحيح الترغيب (١/ ١١٧) الباب السابق، ورواه ابن عدي عن ابن مسعود. انظر صحيح الجامع (٦٣٩٣).
(٣) حديث حسن. أخرجه الدارمي في السنن (١/ ١٣٤)، وأحمد في المسند (٢/ ٤٩٩) من طريق الطبراني، وأخرجه ابن عبد البر (١/ ١٢٢)، وله شواهد.
(٤) حديث حسن. أخرجه ابن ماجة في السنن (٣٣)، باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله - ﷺ -، وهو في صحيح ابن ماجة برقم (٧٣)، وفي الباب أحاديث أخرى نحوه.
٢ ‏/ ١٥٦