فلما أبى كعب بن الأشرف أن ينزع عن أذى النبي - ﷺ - أمر النبي - ﷺ - سعد بن معاذ أن يبعث رهطًا يقتلونه، فبعث محمد بن مسلمة - وذكر قصة قتله - فلما قتلوه فزعت يهود والمشركون، فغدوا على النبي - ﷺ - فقالوا: طوق صاحبنا فقتل، فذكر لهم النبي - ﷺ - الذي كان يقول، ودعاهم النبي - ﷺ - إلى أن يكتب بينه وبينهم كتابًا ينتهون إلى ما فيه، فكتب النبي - ﷺ - بينه وبينهم وبين المسلمين عامة صحيفة] (١).
قال الحافظ في الفتح: (وروى ابن أبي حاتم وابن المنذر بإسناد حسن أنها نزلت فيما بين: «أبي بكر وبين فنحاص اليهودي» في قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ﴾ تعالى الله عن قوله - فغضب أبو بكر فنزلت، وذكره السيوطي في اللباب، وقال: إن سنده حسن. ولا تنافي بينهما، فيحتمل أنها نزلت في هذا وهذا).
وروى ابن أبي حاتم بسند صحيح على شرط الشيخين عن الزُّهري، أخبرني عروة بن الزبير: أن أسامة بن زيد أخبره قال: [كان النبي - ﷺ - وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب، كما أمرهم الله، ويصبرون على الأذى، قال الله تعالى: ﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا﴾. قال: وكان رسول الله - ﷺ - يتأوَّلُ في العفو ما أمره الله به، حتى أذِنَ الله فيهم] (٢).
وفي صحيح البخاري - كتاب التفسير - باب: ﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا﴾ قال: حدثنا أبو اليمان: [خبرنا شُعيب عن الزّهري: أخبرني عروة بن الزبير: [أن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أخبره: أن رسول الله - ﷺ - ركِبَ على حِمار على قطيفة فَدَكِيّة، وأرْدَف أسامة بن زيد وراءَه يعودُ سَعْدَ بن عُبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وَقْعَةِ بدر، قال: حتى مَرَّ بمجلس فيه
(١) حديث صحيح: انظر صحيح سنن أبي داود -حديث رقم- (٢٥٩٣) - باب كيف كان إخراج اليهود من المدينة. وكتابي: السيرة النبوية (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥). وانظر الصحيح المسند من أسباب النزول - الوادعي - سورة آل عمران آية (١٨٦). ويبدو أنه أراد بقوله عن أبيه في السند - جدّه كعب بن مالك - فيكون الحديث بهذا مسندًا.
(٢) إسناده صحيح على شرطهما. انظر تفسير ابن كثير - تحقيق المهدي - سورة آل عمران - آية (١٨٦).
(٢) إسناده صحيح على شرطهما. انظر تفسير ابن كثير - تحقيق المهدي - سورة آل عمران - آية (١٨٦).
٢ / ١٥٣