التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون — الصفحة ٨٣٦

وقوله: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾.
أخرج البخاري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: [من آتاه الله مالًا فلم يُؤَدِّ زكاته مُثِّلَ له شجاعًا أقرع له زبيبتان، يُطَوّقُه يوم القيامة، يأخذ بلِهْزِمَتَيْه - يعني بشدْقيه - يقول: أنا مالك، أنا كنزك. ثم تلا هذه الآية: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ﴾ إلى آخر الآية] (١).
والشجاع: هو الذكر من الحيات، والأقرع: هو الذي ذهب شعره من كثرة السم.
- وهناك شواهد كثيرة في المسند وبعض السنن للحديث السابق:
الشاهد الأول: في مسند أحمد بسند صحيح عن ابن عمر، عن النبي - ﷺ - قال: [إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يُمَثّلُ الله له ماله يوم القيامة شجاعًا أقرع له زبيبتان، ثم يُلزمُه يطوِّقه، يقول: أنا مالك أنا كنزك أنا كنزك] (٢).
الشاهد الثاني: أخرج الترمذي والنسائي وابن ماجة عن عبد الله، عن النبي - ﷺ - قال: [ما من عبد لا يؤدي زكاة ماله إلا جُعِلَ له شجاع أقرع يتبَعُه، يفِرُّ منه وهو يتبعه، فيقول: أنا كنزك. ثم قرأ عبد الله مِصْداقه من كتاب الله: ﴿سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾] (٣).
الشاهد الثالث: [خرج الحاكم والطبراني بسند جيد عن ثوبان، عن النبي - ﷺ - قال: [من ترك بعده كنزًا مُثلَ له شجاعًا أقرع يوم القيامة له زبيبتان، يتبعه ويقول: من أنت؟ ويلك. فيقول: أنا كنزك الذي خَلَّفتَ بعدك. فلا يزال يتبعه حتى يُلْقِمهُ يدَه فيقضِمُها، ثم يتبعه سائر جسده] (٤).
وقوله: ﴿وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾. فإن الناس تزول عنهم أملاكهم ويصير لله ميراث كل هذه المعمورة: ما في السماوات وما في الأرض.

(١) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٤٥٦٥)، وأحمد (٢/ ٢٧٩)، والنسائي (٥/ ٣٩) وغيرهم.
(٢) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٢/ ٩٨)، وأخرجه النسائي في «الكبرى» (٢٢٦٠).
(٣) حديث صحيح. أخرجه الترمذي (٣٠١٢)، والنسائي في «الكبرى» (٢٢٢١)، وابن ماجة (١٧٨٤)، وأخرجه أحمد في المسند (٢/ ٩٨)، وإسناده متصل.
(٤) إسناده جيد، رواه الحاكم (١/ ٣٨٨ - ٣٨٩)، والطبراني (١٤٠٨)، وابن حبان (٣٢٥٧).

٢ ‏/ ١٤٧