الحديث الخامس: أخرج الإمام أحمد بسند صحيح عن جارية بن قُدامة السعدي: [أنه سأل رسول الله - ﷺ - فقال: يا رسول الله قل لي قولًا ينفعني وأَقْلِلْ عليّ، لَعَلّي أعيه. فقال رسول الله - ﷺ -: لا تغضب. فأعاد عليه حتى أعاد عليه مرارًا، كل ذلك يقول: لا تَغْضب] (٢).
الحديث السادس: أخرج الطبراني بسند حسن من حديث ابن عمر: [ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظًا ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رضًا يوم القيامة] (٣).
وله شاهد عند أبي يعلى من حديث أنس، قال رسول الله - ﷺ -: [من كفّ غضبه كفّ الله عنه عذابه، ومن خَزَنَ لسانَه ستر الله عَوْرتَه، ومن اعتذر إلى الله، قبل الله عُذْرَه] (٤).
ثم قال سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾. قال السدي: (أما الفاحشة فالزنا). وقال إبراهيم: (الظلم من الفاحشة، والفاحشة من الظلم). وأصل الفحش القبح والخروج عن الحد.
وقوله: ﴿وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾. قال قتادة: (فإياكم والإصرار، فإنما هلك المصرّون الماضون قُدُمًا، لا تنهاهم مخافة الله عن حرام حرَّمه الله عليهم، ولا يتوبون من ذنب أصابوه، حتى أتاهم الموت وهم على ذلك).
وقال الحسن: (إتيان العبد ذنبًا إصرارٌ، حتى يتوب).
وقال السدي: (أما ﴿يُصِرُّوا﴾ فيسكتوا ولا يستغفروا).
(١) حديث حسن. انظر تخريج الترغيب (٣/ ٢٧٨)، وصحيح الجامع الصغير (٣٧٥٣).
(٢) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٥/ ٣٤)، والحاكم (٣/ ٦١٥)، وابن حبان (٥٦٨٩) من حديث جارية بن قدامة السعدي، وسنده صحيح.
(٣) حديث حسن. وهو جزء من حديث طويل، رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (٣/ ٢٠٩/ ٢)، وابن أبي الدنيا في «قضاء الحوائج» (ص ٨٠) رقم (٣٦). وانظر صحيح الجامع (١٧٤).
(٤) حديث حسن. انظر مسند أبي يعلى (٤٣٣٨)، والمجمع برقم (١٣٧٠٨) من حديث أنس.
(٢) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٥/ ٣٤)، والحاكم (٣/ ٦١٥)، وابن حبان (٥٦٨٩) من حديث جارية بن قدامة السعدي، وسنده صحيح.
(٣) حديث حسن. وهو جزء من حديث طويل، رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (٣/ ٢٠٩/ ٢)، وابن أبي الدنيا في «قضاء الحوائج» (ص ٨٠) رقم (٣٦). وانظر صحيح الجامع (١٧٤).
(٤) حديث حسن. انظر مسند أبي يعلى (٤٣٣٨)، والمجمع برقم (١٣٧٠٨) من حديث أنس.
٢ / ١١٤