أخرج أبو داود بسند صحيح عن عائشة زوج النبي - ﷺ -: [أن رسول الله - ﷺ -، نحر عن آل محمد في حجة الوداع، بقرة واحدة] (١).
وله شاهد عنده عن أبي هريرة: [أن رسول الله - ﷺ -، ذبح عمن اعتمر من نسائه، بقرة بينهن].
قلت: وقد استفاضت الأدلة على استقرار الإسلام على حج التمتع، وهو الحج الأفضل والأكمل، وقد أمر به النبي - ﷺ - أصحابه ونساءه، ومنعه منه سوق الهدي.
ففي صحيح مسلم وسنن أبي داود من حديث جابر - في حجة النبي - ﷺ -: [أنه قال: «إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسُق الهدي، ولجعلتها عمرة، فمن كان منكم ليس معه هدي فَلْيَحْلل وليجعلها عمرة». فحل الناس كلهم وقصروا، إلا النبي - ﷺ -، ومن كان معه هدي.
فقام سُراقة بن جَعْشَمٍ فقال: يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد، فشبك رسول الله - ﷺ - أصابعه في الأخرى ثم قال:
«دخلت العمرة في الحج» هكذا مرتين «لا، بَلْ لأَبَدِ أَبَدٍ، لا بَلْ لأبَدِ أَبَدٍ»] (٢).
ورواه أحمد من حديث ساقة بلفظ: [دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة] (٣).
وقوله: ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ﴾.
المعنى: من لم يجد هديًا لزمه الصيام: ثلاثة أيام في الحج -غير يوم عرفة والنحر- وسبعة أيام أخرى تتمة العشرة إذا رجع إلى أهله وبلده.
والدليل على جواز الصيام للحاج -الذي لم يجد الهدي- أيام التشريق، هو
(١) حديث صحيح. انظر صحيح سنن أبي داود -حديث رقم- (١٥٣٩)، كتاب المناسك، باب في هدي البقر، وكذلك (١٥٤٠) للحديث بعده.
(٢) حديث صحيح. رواه مسلم في حجة النبي - ﷺ -، وانظر صحيح أبي داود (١٦٧٦) - واللفظ له.
(٣) حديث صحيح. أخرجه أحمد في المسند (٤/ ١٧٥) وإسناده صحيح من حديث سراقة رضي الله عنه. وانظر صحيح مسلم (١٢١٨)، والمرجع السابق.
(٢) حديث صحيح. رواه مسلم في حجة النبي - ﷺ -، وانظر صحيح أبي داود (١٦٧٦) - واللفظ له.
(٣) حديث صحيح. أخرجه أحمد في المسند (٤/ ١٧٥) وإسناده صحيح من حديث سراقة رضي الله عنه. وانظر صحيح مسلم (١٢١٨)، والمرجع السابق.
١ / ٥٢٩