التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون — الصفحة ٥٢٥٥

العَشْر أفضلُ منها في هذه. قالوا: ولا الجهادُ؟ قال: ولا الجهادُ، إلا رجلٌ خرجَ يُخاطِرُ بنفسه ومالِه فلمْ يرجِعْ بشيء] (١).
ورواه أحمد وأبو داود والترمذي بلفظ: [ما مِنْ أيام العَمَلُ الصالح فيها أحبُّ إلى اللَّه، من هذه الأيام -يعني أيام العشر. قالوا: يا رسول اللَّه! ولا الجِهادُ في سبيل اللَّه؟ قال: ولا الجهاد في سبيل اللَّه، إلا رجلٌ خرج بنفسه وما له فلم يرجع من ذلك بشيء] (٢).
وأخرج أبو داود بسند صحيح عن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي -ﷺ-، قالت: [كان رسول اللَّه -ﷺ- يصوم تسعَ ذي الحجة، ويومَ عاشوراء، وثلاثَةَ أيام من كل شهر: أول اثنين من الشهر والخميس] (٣).
وقوله تعالى: ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾. الشفع: الزوج، والوتر: الفرد، وذلك من كل الأشياء. وعن عكرمة: (الشفع: يومُ الأضحى، والوَتْر يوم عرفة).
وقال قتادة: (إن من الصلاة شفعًا، وإن منها وترًا). وعن ابن عباس قال: (اللَّه وتر وأنتم شفع. ويقال الشفع صلاة الغداة، والوتر صلاة المغرب).
قلت: والآية عامة في كل شفع وَوَتْر، فأقسم اللَّه قسمًا عامًا يشمل الخلق والخالق، فهو وَتْر سبحانه وخلقه شفع، للازدواج فيه، كما قال جل ثناؤه: ﴿وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [الذاريات: ٤٩]. قال مجاهد: (كل خلق اللَّه شفع، السماء والأرض، والبر والبحر، والجن والإنس، والشمس والقمر، والكفر والإيمان، والسعادة والشقاوة، والهدى والضلالة، والليل والنهار).
وفي صحيح البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة، عن رسول اللَّه -ﷺ-: [للَّه تِسْعَةٌ وتسعون اسمًا -مئةٌ إلا واحدًا- مَنْ حَفِظَها دخَلَ الجنة، وهو وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْر] (٤). وفي رواية: (مَنْ أحصاها).

(١) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٩٦٩)، كتاب العيدين. باب فضل العمل في أيام التشريق.
(٢) حديث صحيح. أخرجه أبو داود (٢٤٣٨)، وأخرجه أحمد (١/ ٢٢٤)، والترمذي (٧٥٧).
(٣) حديث صحيح. أخرجه أبو داود (٢٤٣٧)، كتاب الصوم، باب في صوم العشر. وانظر: صحيح سنن أبي داود -حديث رقم- (٢١٢٩). وهو مناسب للحديث قبله.
(٤) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٦٤١٠)، كتاب الدعوات. وأخرجه مسلم (٢٦٧٧)، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار. والوَتْر والوِتْر لغتان.

٨ ‏/ ٤٣٦