في هذه الآيات: كَشْفُ استكبار المنافقين وزهدهم في نيل المغفرة وتوعُّد اللَّه لهم الحرمان من المغفرة والخذلان. وتقرير اللَّه تعالى أن العزة له ولرسوله وللمؤمنين وأن الذلة على القوم المنافقين اللئام.
فقوله: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ﴾. قال ابن جرير: (يقول تعالى ذكره: وإذا قيل لهؤلاء المنافقين: تعالوا إلى رسول اللَّه -ﷺ- يستغفر لكم ﴿لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ﴾ يقول: حرّكوها وهزّوها استهزاء برسول اللَّه -ﷺ- وباستغفاره).
وقوله: ﴿وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ﴾. قال القرطبي: (أي يعرضون عن الرسول متكبرين عن الإيمان).
وقوله: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾.
قال النسفي: (أي ماداموا على النفاق. والمعنى: سواء عليهم الاستغفار وعدمه لأنهم لا يلتفتون إليه ولا يعتدون به لكفرهم، أو لأن اللَّه لا يغفر لهم).
وقوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾. أي إن اللَّه لا يوفق ولا يصلح من سبق في علم اللَّه أنه سيموت فاسقًا.
وقوله: ﴿هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا﴾. أي: حتى يتفرّقوا عنه. قال ابن عباس: (لا تطعموا محمدًا وأصحابه حتى تصيبهم مجاعة، فيتركوا نبيهم) -وهو قول عبد اللَّه بن أبيّ المنافق لأصحابه-.
أخرج الترمذي وأحمد وابن جرير بسند صحيح عن الحكم قال: سمعت محمد بن كعب القرظي قال: سمعت زيد بن أرقم رضي اللَّه قال: [لما قال عبد اللَّه بن أبيّ: ﴿لَا
٨ / ٦٦