وأخرج أبو داود بسند حسن عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة، قالت: [ظاهرَ مني زوجي أوسُ بن الصامت، فجئت رسول اللَّه -ﷺ-، أشكو إليه، ورسول اللَّه -ﷺ- يجادلني فيه، ويقول: «اتقي اللَّه فإنه ابن عمك»، فما برحت حتى نزل القرآن: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾ إلى الفرض فقال: «يعتق رقبة»، قالت: لا يجد، قال: «فيصوم شهرين متتابعين»، قالت: يا رسول اللَّه، إنه شيخ كبير ما به من صيام، قال: «فليطعم ستين مسكينًا»، قالت: ما عنده من شيء يتصدق به، قالت: فأتِيَ ساعتئذ بِعَرَقٍ (٢) مِنْ تَمْرٍ، قلت: يا رسول اللَّه، فإني أعينه بعَرَق آخر، قال: «قد أحسنت، اذهبي فأطعمي بها عنه ستين مسكينًا، وارجعي إلى ابن عمك»] (٣).
وله شاهد عنده من طريق سليمان بن يسار قال: [فَأُتِيَ رسول اللَّه -ﷺ- بتمر فأعطاه إياه، وهو قريب من خمسة عشر صاعًا، قال: «تَصَدَّق بهذا» قال: فقال: يا رسول اللَّه، على أفْقَرَ مني ومن أهلي؟ فقال رسول -ﷺ-: «كله أنت وأهلك»] (٤).
فقه أحكام الظهار:
١ - من قال لزوجته: أنت عليّ كظهر أمي فهو مظاهر. قال تعالى: ﴿الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ﴾.
٢ - المظاهر تحرم عليه زوجته، فلا يطؤها ولا يستمتع منها بشيء حتى يكفّر.
ففي سنن أبي داود عن عكرمة: [أن رجلًا ظَاهَر من امرأته فرأى بريق ساقها في القمر فوقع عليها. فأتى النبي -ﷺ-، فأمره أن يكفر].
وفي لفظ: [أن رجلًا ظَاهَر من امرأته، ثم واقعها قبل أن يُكَفر، فأتى النبي -ﷺ-
(١) حديث صحيح. أخرجه أبو دواد (٢٢١٣)، والترمذي (٣٢٩٩)، واللفظ له، وابن ماجة (٢٠٦٢)، والحاكم (٢/ ٢٠٣)، وكذلك نحوه (٢/ ٢٠٤). وانظر صحيح الترمذي (٢٦٢٨).
(٢) العَرَقُ: هو زنبيل يسع خمسة عشر صاعًا أو أكثر.
(٣) حديث حسن. أخرجه أبو داود (٢٢١٤) - تفريع أبواب الطلاق - باب في الظهار، وانظر صحيح سنن أبي داود -حديث رقم- (١٩٣٤).
(٤) حديث حسن. أخرجه أبو داود (٢٢١٧) - الباب السابق. انظر صحيح سنن أبي داود (١٩٣٧).
(٢) العَرَقُ: هو زنبيل يسع خمسة عشر صاعًا أو أكثر.
(٣) حديث حسن. أخرجه أبو داود (٢٢١٤) - تفريع أبواب الطلاق - باب في الظهار، وانظر صحيح سنن أبي داود -حديث رقم- (١٩٣٤).
(٤) حديث حسن. أخرجه أبو داود (٢٢١٧) - الباب السابق. انظر صحيح سنن أبي داود (١٩٣٧).
٧ / ٦٣٩