وفي مسند أحمد، عن الإمام الشافعي عن الإمام مالك، عن الزُّهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن رسول اللَّه -ﷺ- قال؟ [إنما نَسَمةُ المؤمن طائرٌ يعلَقُ في شجر الجنة، حتى يَرْجِعَه اللَّه إلى جسده يوم يَبْعثه] (٢).
وأصل ذلك المعنى في صحيح مسلم من حديث عبد اللَّه بن مسعود -في شأن أرواح الشهداء- قال رسول اللَّه -ﷺ-: [أرواحهم في جَوْف طَيْرٍ خُضْرٍ، لها قناديلُ مُعَلَّقةٌ بالعرش تَسْرحُ من الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى تلك القناديل] الحديث (٣).
وقوله تعالى: ﴿وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (٩٠) فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ﴾.
أي: وأما إن كان المتوفى من أصحاب اليمين، فإن الملائكة تبشره عند احتضاره أن سلامٌ عليك، ورافقتك السلامة حتى تلحق بأصحاب اليمين فإنك منهم، وهم يسلمون عليك.
قال البخاري: (﴿فَسَلَامٌ لَكَ﴾: أي: مُسَلَّمٌ لكَ إنَّكَ من أصحاب اليمين، وأُلْغِيَتْ إنَّ وهوَ مَعْناها، كما تقول: أنْتَ مُصَدّقٌ، مسافِرٌ عَنْ قليل، إذا كان قد قال: إني مسافرٌ عن قليل، وقد يكون كالدعاءِ له كقولِكَ: فَسَقْيًا من الرجال. إنْ رَفَعْتَ -السّلامُ- فهو من الدعاء).
وعن قتادة: (﴿فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ﴾. قال: سَلِمَ من عذاب اللَّه، وسَلّمت عليه ملائكة اللَّه). وقال عكرمة: (تُسَلِّم عليه الملائكة، وتخبرُه أنه من أصحاب اليمين). وهو كقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (٣٠) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (٣١) نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ﴾ [فصلت: ٣٠ - ٣٢].
(١) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٤/ ٢٨٧)، وأبو داود (٢/ ٢٨١)، والنسائي (١/ ٢٨٢)، ورواه ابن ماجة (١/ ٤٦٩)، والحاكم (١/ ٣٧ - ٤٠).
(٢) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٣/ ٤٥٥)، ورجاله رجال الشيخين سوى الشافعي، وهو ثقة إمام.
(٣) حديث صحيح. رواه مسلم (١٨٨٧) من حديث ابن مسعود، كتاب الإمارة، في أثناء حديث طويل.
(٢) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٣/ ٤٥٥)، ورجاله رجال الشيخين سوى الشافعي، وهو ثقة إمام.
(٣) حديث صحيح. رواه مسلم (١٨٨٧) من حديث ابن مسعود، كتاب الإمارة، في أثناء حديث طويل.
٧ / ٥٨٥