وقوله: ﴿أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾. قال ابن جرير: (فتبينوا لئلا تصيبوا قومًا برآء مما قذفوا به بجناية بجهالة منكم فتندموا على إصابتكم إياهم).
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة، أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: [إياكم والظَّنَّ، فإن الظَّنَ أكذَبُ الحديث، ولا تحسَّسُوا، ولا تجسَّسُوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغَضُوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد اللَّه إخوانًا] (٢).
وقوله: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ﴾. أي: واعلموا -معشر المؤمنين- أن فيكم رسول اللَّه فاحذروا أن تفتروا الكذب بين يديه فإن اللَّه يخبره أخباركم ويعرفه أنباءكم. ولو كان رسول اللَّه -ﷺ- يعمل في الأمور بآرائكم ويطيعكم فيما تقولون له لنالكم بذلك «العنت» أي الشدة والمشقة.
وفي جامع الترمذي بسند صحيح عن أبي نضرة قال: [قرأ أبو سعيد الخدري: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ﴾. قال: هذا نبيكم يوحى إليه. وخيار أئمتكم لو أطاعهم في كثير من الأمر لَعَنِتوا، فكيف بكم اليوم] (٣).
وقول: ﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾. أي: حسَّن الإيمان في قلوبكم فآمنتم وأقبلتم على الحق. قال القرطبي: (هذا خطاب للمؤمنين المخلصين الذين لا يكذبون النبي -ﷺ- ولا يخبرون بالباطل، أي جعل الإيمان أحبّ الأديان
(١) انظر سيرة ابن هشام (٢/ ٢٩٦)، وكتابي: السيرة النبوية على منهج الوحيين (٨٧١ - ٨٧٣).
(٢) حديث صحيح. أخرجه مسلم (٢٥٦٣) - كتاب البر والصلة. باب تحريم الظن والتجسس. . .
(٣) صحيح الإسناد. انظر صحيح سنن الترمذي (٢٦٠٧) - كتاب التفسير - سورة الحجرات - آية (٧).
(٢) حديث صحيح. أخرجه مسلم (٢٥٦٣) - كتاب البر والصلة. باب تحريم الظن والتجسس. . .
(٣) صحيح الإسناد. انظر صحيح سنن الترمذي (٢٦٠٧) - كتاب التفسير - سورة الحجرات - آية (٧).
٧ / ٣٨٤