ولم ير رسول اللَّه -ﷺ- الجن هذه المرّة ولم يقرأ عليهم القرآن، وإنما آذنته بهم شجرة بأنهم حاضرون، ثم أوحي إليه خبرهم وما كان من أمرهم.
فقد أخرج البخاري في صحيحه: [عن عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه وقد سئل: من آذَنَ (٢) النبي -ﷺ- بالجن ليلة استمعوا القرآن؟ فقال: إنه آذنت بهم شجرة] (٣).
وفي مستدرك الحاكم ودلائل النبوة للبيهقي بسند صحيح عن عاصم بن زرّ عن عبد اللَّه قال: [هبطوا على النبي -ﷺ- وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة، فلما سمعوه أنصتوا قالوا: صه. وكانوا تسعة أحدهم زوبعة، فأنزل اللَّه عز وجل: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا. . .﴾ الآية إلى: ﴿فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾] (٤).
وذات يوم جاء وفد من الجن إلى رسول اللَّه -ﷺ- فدعوه للاجتماع بهم وكان معسكرًا خارج مكة.
(١) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٤٩٢١) - كتاب التفسير، وكذلك أخرجه برقم (٧٧٣). ورواه مسلم (٤٤٩/ ١٤٩)، والترمذي (٣٣٢٣)، وأحمد (١/ ٢٥٢).
(٢) أي أعْلَمَ.
(٣) حديث صحيح. أخرجه البخاري في صحيحه عن عبد اللَّه بن مسعود. انظر صحيح البخاري (فتح الباري ٧/ ١٧١)، وصحيح مسلم بشرح النووي (٤/ ١٧١).
(٤) حديث صحيح. أخرجه البيهقي في «الدلائل» (٢/ ٢٢٨) بإسناد حسن. ورواه الحاكم في المستدرك، من حديث عاصم بن زرّ عن عبد اللَّه.
(٢) أي أعْلَمَ.
(٣) حديث صحيح. أخرجه البخاري في صحيحه عن عبد اللَّه بن مسعود. انظر صحيح البخاري (فتح الباري ٧/ ١٧١)، وصحيح مسلم بشرح النووي (٤/ ١٧١).
(٤) حديث صحيح. أخرجه البيهقي في «الدلائل» (٢/ ٢٢٨) بإسناد حسن. ورواه الحاكم في المستدرك، من حديث عاصم بن زرّ عن عبد اللَّه.
٧ / ٢٨٩