قلت: والضيم لغة: الظلم، والحديث أصله في صحيح البخاري عن جرير بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: [إنكم سترون ربّكم عيانًا. وفي رواية قال: كنا جلوسًا عند رسول اللَّه -ﷺ- فنظر إلى القمر ليلةَ البدر فقال: إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تَضَامُّون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تُغْلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا﴾] (١).
وفي سنن ابن ماجه بسند صحيح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: [تضامون في رؤية القمر ليلة البدْر؟ قالوا: لا. قال: فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة] (٢).
وفيه أيضًا عن أبي سعيد قال: قلنا يا رسول اللَّه! أنرى ربنا؟ قال: [تَضَامّون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب؟ قلنا لا. قال: فتضارونَ في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب؟ قالوا: لا. قال: إنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما].
فإن اللَّه سبحانه نور السماوات والأرض، فإذا تجلى لعباده ليفصل بينهم فاض النور منه سبحانه: نور وجهه ونور عدله ونور قضائه وحكمه، فكان ذلك كله نورًا على نور.
وقوله: ﴿وَوُضِعَ الْكِتَابُ﴾. فيه أكثر من قول:
الأول: كتب الأعمال. فعن قتادة قال: (كتاب أعمالهم. قال: يريد الكتاب والصحف التي فيها أعمال بني آدم، فأخذ بيمينه وآخذ بشماله). وقال ابن جرير: (يعني كتاب أعمالهم لمحاسبتهم ومجازاتهم).
الثاني: قيل بل المراد وضع الكتاب للحساب. فعن السدي: (ووضع الكتاب: قال الحساب). أي مِنْ وَضْعِ المُحاسب كتاب المحاسبة بين يديه.
(١) حديث صحيح. أخرجه البخاري في الصحيح (٥٧٣)، وأحمد في المسند (٤/ ٣٦٢).
(٢) حديث صحيح. أخرجه ابن ماجه (١٧٨). باب فيما أنكرت الجهمية. انظر صحيح سنن ابن ماجه (١٤٨)، وكذلك (١٤٩) للحديث الذي بعده.
(٢) حديث صحيح. أخرجه ابن ماجه (١٧٨). باب فيما أنكرت الجهمية. انظر صحيح سنن ابن ماجه (١٤٨)، وكذلك (١٤٩) للحديث الذي بعده.
٧ / ٢٠