وقوله: ﴿لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾. قال ابن زيد: (من الضلالة إلى الهدى).
قال: (والضلالة: الظلمات، والنور: الهدى).
أخرج أحمد في مسندهِ، وابن حبان في صحيحه، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي - ﷺ - أنه قال: [إن الله تعالى خلق خلقهُ في ظلمة، ثم ألقى عليهم من نوره، فمن أصابه من ذلكَ النور اهتدى، ومن أخطأهُ ضَلَّ] (٢).
والظلمةُ: هي ظلمة الطباع والجهل والأهواء والخضوع للغرائز والشهوات. والنور: هو نور الوحي ونور السنة، نور النبوة والرسالات. نور الفطرة والميثاق مع الله، الذي أخذه سبحانهُ على عباده بِنَعْمان، وهو واد إلى جنب عرفات.
وقوله: ﴿وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾.
أي: اختصهم برحمته سبحانه في الدنيا والآخرة. هداهم في الدنيا إلى سبيل الحق والرشاد، ونجاهم في الآخرةِ من عذاب النار، وهيأ لهم حسن ضيافة واستقبال.
قال تعالى: ﴿وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (٢٣) سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ﴾ [الرعد: ٢٣، ٢٤].
وفي صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه - قال -: [قَدِمَ على النبي - ﷺ - سَبْيٌ، فإذا امرأةٌ من السَّبيِّ تَحْلُبُ ثَدْيَها تَسقي، إذا وَجَدَتْ صبيًا في السَّبي أخذتهُ، فألصَقَتْهُ ببطنها وأَرضَعته، فقال لنا النبي - ﷺ -: أترون هذه طارحة ولدها في النار؟ قُلنا: لا، وهي تقدرُ على أن لا تَطْرَحَهُ، فقال: لله أرحم بعبادهِ من هذه بولدها] (٣).
(١) حديث صحيح. أخرجه أحمد (١/ ٨١)، وأبو داود (٣٠٩٩)، وابن ماجة (١/ ٤٤٠)، والحاكم (١/ ٣٤٩)، وأبو يعلى في «مسنده» (٧٧)، والبيهقي (٣/ ٣٨٠).
(٢) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٢/ ١٧٦)، (٢/ ١٩٧)، وابن حبان (١٨١٢)، والحاكم (١/ ٣٠)، وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة (١٠٧٦).
(٣) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٥٩٩٩)، كتاب الأدب، باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته.
(٢) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٢/ ١٧٦)، (٢/ ١٩٧)، وابن حبان (١٨١٢)، والحاكم (١/ ٣٠)، وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة (١٠٧٦).
(٣) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٥٩٩٩)، كتاب الأدب، باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته.
٦ / ١٨٩