يروي البخاري في صحيحه عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، أن رسول الله - ﷺ - كانَ يقول: [لا إله إلا الله وحده، أعزَّ جنده، ونصر عبده، وغلب الأحزاب وحده، فلا شيء بعده] (١).
وقوله: ﴿وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾. قال قتادة: (قويًا في أمره، عزيزًا في نقمته).
وقو: ﴿وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ﴾. أي: وأنزل بني قريظة الذين ظاهروا أبا سفيان وراسلوه، ونكثوا العهد الذي بينهم وبين النبي - ﷺ - ﴿مِنْ صَيَاصِيهِمْ﴾ - أي من حصونهم.
فعن مجاهد: ﴿وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ﴾ قال: قريظة، يقول: أنَّزلهم من صياصيهم، قال: قصورهم). وقال قتادة: (أي من حصونهم وآطامهم). وقال ابن زيد: (الصياصي حصونهم التي ظنوا أنَّها مانعتهم من الله تبارك وتعالى). وأصل الصياصي: جمع صيصة، وعني بها هاهنا: حصونهم، والعرب تقول لطرف الجبل: صيصة. ويقال لأصل الشيء وأعلاه: صيصة. ومنه سميت
صياصي البقر، وهي قرونها؛ لأنَّها أعلى شيء فيها.
أخرج الإمام أحمد في إلمسند بسند صحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت: [لما رجع رسول الله - ﷺ - من الخندق ووضع السلاح واغتسل، فأتاه جبريل عليه السلام وعلى رأسهِ الغبار. قال: قد وضعت السلاح؟ فواللهِ ما وضعتُها. اخرج إليهم. قال رسول الله - ﷺ -: فأين؟ قال: هاهنا، فأشار إلى بني قريظة، فخرجَ رسول الله - ﷺ - إليهم] (٢).
وفي رواية: [أن رسول الله - ﷺ - لما فرغ من الأحزاب دخل المغتسل ليغتسل، فجاء
(١) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٤١١٤)، كتاب المغازي، باب غزوة الخندق وهي الأحزاب.
(٢) حديث صحيح. انظر مسند أحمد (٦/ ٥٦)، (٦/ ١٣١)، (٦/ ٢٨٠) للروايات المختلفة.
(٢) حديث صحيح. انظر مسند أحمد (٦/ ٥٦)، (٦/ ١٣١)، (٦/ ٢٨٠) للروايات المختلفة.
٦ / ١٥٨