فعن مجاهد: (قوله: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ﴾ قال: قتل ابن آدم أخاه. ﴿وَالْبَحْرِ﴾ قال: أخذ الملك السفن غصْبًا).
وقال زيد بن رُفيع: (﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ﴾ يعني: انقطاع المطر عن البَرِّ يعقبه القحطُ، وعن البحر يعني دوابُّه).
وقال أبو العالية: (مَنْ عصى الله في الأرض فقد أفسدَ في الأرض، لأنَّ صلاحَ الأرض والسماء بالطاعة).
قال ابن جرير: (يقول تعالى ذكره: ظهرت المعاصي في برّ الأرض وبحرها بكسب أيدي الناس ما نهاهم الله عنه). وقال النسفي: (﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ نحو القحط وقلة الأمطار والريع في الزراعات والربح في التجارات ووقوع الموتان في الناس والدواب وكثرة الحرق والغرق ومحق البركات من كل شيء).
وقوله: ﴿بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ﴾.
قال ابن كثير: (أي: بأن النقص في الثمار والزروع بسبب المعاصي).
وقال القاسمي: (﴿بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ﴾ أي من الآثام والموبقات، ففشا الفساد وانتشرت عدواه، وتوارثه جيل عن جيل أينما حلوا وحيثما ساروا).
وفي التنزيل نحو ذلك:
١ - قال تعالى: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ [الشورى: ٣٠].
٢ - وقال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُو﴾ [الأنعام: ١٢٩].
ومن صحيح السنة المطهرة في آفاق هذه الآية أحاديث:
الحديث الأول: أخرج الحاكم والطبراني بسند صحيح عن ابن عباس، عن
٦ / ٥٥