روى مالك في الصلاة، باب العمل في القراءة، من حديث البياضي رضي الله عنه مرفوعًا - أنه خرج النبي - ﷺ - على أصحابه رضي الله عنهم وهم يرفعون أصواتهم بالقرآن، فكره ذلك وقال: [لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن] (١).
وله شاهد عند أبي داود في السنن، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: [اعتكف رسول الله - ﷺ - في المسجد، فسمعهم يجهرون بالقراءة، فكشف السِّتْرَ وقال: ألا كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضًا، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة] (٢).
وفي صحيح البخاري عن أبي موسى الأشعري قال: لما غزا رسول الله - ﷺ - خيبر أشرف الناس على واد، فرفعوا أصواتهم بالتكبير: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله.
فقال رسول الله - ﷺ -: [ارْبَعُوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصَمَّ ولا غائبًا. إنكم تدعون سميعًا قريبًا وهو معكم] (٣).
ج - عدم الاجتماع على صوت واحد في الذكر.
قال ابن وهب: قلت لمالك رحمه الله: أرأيت القوم يجتمعون فيقرؤون جميعًا سورة واحدة حتى يختموها؟ فأنكر ذلك وعابه وقال: (ليس هكذا كان يصنع الناس إنما كان يقرأ الرجل على الآخر يعرضه) (٤).
ثم ذكر حديث: «لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن». وقال: (ومحال في حقهم أن يكون - ﷺ - نهاهم عن رفع الصوت بالقرآن فيجتمعون للذكر رافعين أصواتهم به).
ثم قال: (وأما قوله - ﷺ -: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله
(١) أخرجه مالك في»الصلاة«- باب العمل في القراءة (١/ ٨٠) -حديث رقم- (٢٩).
(٢) رواه أبو داود (١٣٣٢) - في الصلاة، باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل، ورواه البيهقي في»شعب الإيمان«(٢/ ٥٤٣) رقم (٢٦٥٨). وسنده صحيح.
(٣) حديث صحيح. أخرجه البخاري في صحيحه -حديث رقم- (٤٢٠٢) - كتاب المغازي. باب غزوة خيبر. وانظر كذلك (٢٩٩٢).
(٤) انظر:»المدخل«لابن الحاج (١/ ٩١)، وكتاب:»إنارة الفكر بما هو الحق في كيفيّة الذكر" - البقاعي (ت: ٨٨٥ هـ) (ص ٣٦).
(٢) رواه أبو داود (١٣٣٢) - في الصلاة، باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل، ورواه البيهقي في»شعب الإيمان«(٢/ ٥٤٣) رقم (٢٦٥٨). وسنده صحيح.
(٣) حديث صحيح. أخرجه البخاري في صحيحه -حديث رقم- (٤٢٠٢) - كتاب المغازي. باب غزوة خيبر. وانظر كذلك (٢٩٩٢).
(٤) انظر:»المدخل«لابن الحاج (١/ ٩١)، وكتاب:»إنارة الفكر بما هو الحق في كيفيّة الذكر" - البقاعي (ت: ٨٨٥ هـ) (ص ٣٦).
٥ / ٦٩٥