وقد أخرج الإمام أحمد في المسند وأبو داود في السنن عن البراء مرفوعًا: [.. ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول: أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب، قال: فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود الكثير الشعب من الصوف المبلول فتقطع معها العروق والعصب ..] الحديث (١).
فتأبى الأرواح الخروج من أجسادهم فتفرق في البدن، فيضربونه لينتزعونها وقد تقطع مع خروجها العروف والعصب.
وقوله: ﴿يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ﴾. قال مجاهد: (يعني يوم القيامة). وقوله: ﴿وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا﴾. قال الضحاك: (تقول الملائكة: حرامًا محرمًا أن تكون لكم البشرى). وقال قتادة: (هي كلمة كانت العرب تقولها، كان الرجل إذا نزل به شدة قال: حجرًا، يقول: حرامًا محرّمًا). فأصل الحِجْر في كلام العرب: الحرام.
ومن ثمَّ فللآية تأويلان ممكنان:
التأويل الأول: قول مجاهد: ﴿يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ﴾ قال: يوم القيامة، ﴿وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ قال: عوذًا معاذًا، الملائكة تقوله).
التأويل الثاني: أنه خبرٌ من الله عن قيل المشركين إذا عاينوا الملائكة. قال ابن جُريج: (حِجْوًا: عوذًا يستعيذون من الملائكة).
وقوله تعالى: ﴿وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا﴾.
قال مجاهد: (﴿وَقَدِمْنَا﴾: عَمَدنا، ﴿فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا﴾ يقول: فجعلناه
(١) حديث صحيح. وهو جزء من حديث طويل أخرجه أحمد (٤/ ٢٨٧ - ٢٨٨)، وأخرجه أبو داود (٢/ ٢٨١)، وصححه الألباني في أحكام الجنائز فقرة (١٠٨).
٥ / ٤٠٩