في هذه الآية: نَعْتُ الله سبحانه -هادي أهل السماوات والأرض، ومنورهما- لقلب المؤمن المشعّ بنور الوحي العظيم، في نموذج رائع من التمثيل، وضرب رفيع من التشبيه، يعجز أهل الأرض ولو اجتمعوا على الإتيان بمثله، والله بكل شيء عليم.
فعن ابن عباس: (﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ يقول: الله سبحانه هادي أهل السماوات والأرض). وقال مجاهد فيها: (يدبِّر الأمر فيهما، نجومِهما وشمسِهما وقَمَرِهما). وعن أبي العالية عن أبي بن كعب في قول الله: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ قال: (فبدأ بنور نفسه، فذكره، ثم ذكر نور المؤمن فقال: ﴿مَثَلُ نُورِهِ﴾، يقول: مثل نور المؤمن).
وفي لفظ: (يقول: مَثَلُ نور مَنْ آمن به. قال. هو عبد جعل الله القرآن والإيمان في صدره).
وكذلك قال سعيد بن جبير -والضحاك-: (﴿مَثَلُ نُورِهِ﴾: قال: مثل نور المؤمن).
وهذا هو التأويل الأول للآية.
التأويل الثاني: قيل بل عني بالنور محمد - ﷺ -، والهاء في قوله: ﴿مَثَلُ نُورِهِ﴾ عائدة على اسم الله.
روي ذلك عن كعب قال: ﴿مَثَلُ نُورِهِ﴾: مثل محمد - ﷺ -، كمشكاة).
التأويل الثالث: قيل بل المراد بالنور هدى الله وبيانه، وهو القرآن، والهاء من ذكر الله.
قال ابن عباس: ﴿مَثَلُ نُورِهِ﴾: مثلُ هداهُ في قلب المؤمن). وقال الحسن: (مثل هذا القرآن في القلب، كمشكاة). وقال ابن زيد: (نور القرآن الذي أنزل على رسوله - ﷺ - وعباده، هذا مثل القرآن ﴿كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ﴾).
قلت: ولا شك أن نوره تعالى هذا الوحي العظيم وهدي نبيّه الكريم يشع في قلب
٥ / ٣٥٧