وقوله: ﴿فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾.
قال مجاهد: (صاغرين). وقال الربيع: (أي أذلة صاغرين). وقال الضحاك عن ابن عباس: (خاسئًا، يعني ذليلًا).
وقوله: ﴿فَجَعَلْنَاهَا﴾.
فيه قولان عن ابن عباس وثلاثة أقوال عن غيره:
١ - عن الضحاك، عن ابن عباس: (﴿فَجَعَلْنَاهَا فجعلنا تلك العقوبة - وهي المَسخة - ﴿نَكَالًا﴾).
٢ - عن ابن عباس: (﴿فَجَعَلْنَاهَا﴾، يعني الحيتان).
٣ - قيل: فجعلنا القرية التي اعتدى أهلها في السبت.
٤ - قيل: فجعلنا القردة الذين مُسخوا ﴿نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا﴾.
٥ - قيل: فجعلنا الأمة التي اعتدت في السبت ﴿نَكَالًا﴾.
وكلها أقوال متقاربة تفيد الاعتبار بما نزل بهؤلاء القوم المكرة العصاة.
وقوله: ﴿نَكَالًا﴾.
قال ابن عباس: (يقول: عقوبة).
وقوله: ﴿لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا﴾.
فيه تفاسير متقاربة:
١ - عن ابن عباس: (﴿لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا﴾ يقول: ليحذرَ مَنْ بعدهم عُقوبتي. ﴿وَمَا خَلْفَهَا﴾ يقول: الذين كانوا بقُوا معهم).
وقال الربيع: (﴿لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا﴾، لما خَلا لهم من الذنوب، ﴿وَمَا خَلْفَهَا﴾ أي: عبرة لمن بقِيَ من الناس).
٢ - قال ابن عباس: (﴿فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا﴾، أي: من القُرَى).
١ / ٢٨٨