الحديث الثالث: أخرج الترمذي بسند صحيح عن أنس عن النبي - ﷺ - قال: [إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد بعبده الشَّر أمسك عنه بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة] (٢).
وقوله: ﴿لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ﴾.
قال ابن عباس: (﴿دَعْوَةُ الْحَقِّ﴾: لا إله إلا الله). وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: (﴿لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ﴾، قال: التوحيد).- رواه ابن جرير وقال: ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ﴾: (والآلهة التي يَدْعوها المشركون أربابًا وآلهة. وإنما عنى بقوله: ﴿مِنْ دُونِهِ﴾: أنها مُقصِّرة عنه، وأنها لا تكون إلهًا، ولا يجوز أن يكون إلهًا إلا الله الواحد القهار. ﴿لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ﴾، يقول: لا تجيب هذه الآلهة، التي يدعوها هؤلاء المشركون آلهةً، بشيء يريدونه من نفع أو دفع ضرّ).
وقوله: ﴿إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ﴾ - فيه أقوال متكاملة:
١ - قال علي رضي الله عنه: (كالرجل العطشان يمد يده إلى البئر ليرتفع الماء إليه، وما هو ببالغه). وقال مجاهد: (يدعو الماء بلسانه، ويشير إليه بيده، ولا يأتيه أبدًا). أو قال: (يدعوه ليأتيه، وما هو بآتيه، كذلك لا يستجيب من هو دونه).
٢ - وقال ابن عباس: (هذا مثل المشرك مع الله غيره، فمثله كمثل الرَّجل العطشان الذي ينظر إلى خياله في الماء من بعيد، فهو يريد أن يتناوله ولا يقدر عليه).
٣ - وقال قتادة: (﴿إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ﴾، وليس الماء ببالغ فاه، ما قام باسطًا كفيه لا يقبضهما).
وقوله: ﴿وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ﴾.
قال ابن كثير: (ومعنى هذا الكلام أنّ هذا الذي يبسُط يده إلى الماء إما قابضًا وإما
(١) حديث صحيح. أخرجه أبو داود (٢٩٣٢) - كتاب الخراج والإمارة والفيء -، باب في اتخاذ الوزير.
(٢) حديث صحيح. أخرجه الترمذي (٢/ ٦٤)، والبيهقي في «الأسماء»، ص (١٥٤)، وله شاهد عند ابن حبان (٢٤٥٥)، وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة (١٢٢٠).
(٢) حديث صحيح. أخرجه الترمذي (٢/ ٦٤)، والبيهقي في «الأسماء»، ص (١٥٤)، وله شاهد عند ابن حبان (٢٤٥٥)، وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة (١٢٢٠).
٤ / ٢٠٩