والآية تهديد ووعيد للكفار والمشركين إن لم يتوبوا من ظلمهم ويرجعوا إلى طاعة ربهم وعبادته. وفي صحيح مسلم من حديث أبي ذر عن رسول الله - ﷺ - فيما يرويه عن ربه عز وجل: [يا عبادي: إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعًا فاستغفروني أغفر لكم] (١).
وفي الصحيحين عن ابن عمر قال: قال رسول الله - ﷺ -: [إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنَفَهُ (٢) ويَسْتُرُه فيقول: أتعرف ذنبَ كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ فيقول نعم أي ربّ، حتى قَرَّرَهُ بذنوبه، ورأى في نفسه أنه قد هلك، قال: سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم، فيُعطى كتاب حسناته. وأما الكفار والمنافقون فينادى بهم على رؤوس الخلائق: ﴿هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾] (٣).
قلت: وقد قرن سبحانه في كثير من الآيات مغفرته وغضبه، وعفوه وسخطه، ليعتدل الرجاء والخوف في حياة عباده، وليتنبه لذلك أولو الألباب. ومن ذلك:
١ - قال تعالى: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (٤٩) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾ [الحجر: ٤٩، ٥٠].
٢ - وقال تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [الأعراف: ١٦٧].
وفي مسند البزار بسند حسن عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال: [قال الله تعالى: وعزتي وجلالي لا أجمع لعبدي أمنين ولا خوفين، إن هو أمنني في الدنيا أخفته يوم أجمع عبادي، وإن هو خافني في الدنيا أمّنْتُه يوم أجمع عبادي] (٤).
(١) حديث صحيح. أخرجه مسلم في الصحيح (٨/ ١٧)، وأحمد في المسند (٥/ ١٦٠).
(٢) أي: حفظه وستره.
(٣) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٢٤٤١)، ومسلم (٢٧٦٨)، وأخرجه أحمد (٢/ ٧٤).
(٤) حديث حسن. أخرجه البزار كما في «مجمع الزوائد» (١٠/ ٣٠٨)، وكذلك أبو نعيم في «الحلية» (٦/ ٩٨). وانظر صحيح الجامع الصغير - حديث رقم - (٤٢٠٨).
(٢) أي: حفظه وستره.
(٣) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٢٤٤١)، ومسلم (٢٧٦٨)، وأخرجه أحمد (٢/ ٧٤).
(٤) حديث حسن. أخرجه البزار كما في «مجمع الزوائد» (١٠/ ٣٠٨)، وكذلك أبو نعيم في «الحلية» (٦/ ٩٨). وانظر صحيح الجامع الصغير - حديث رقم - (٤٢٠٨).
٤ / ١٩٧